,弘扬六度(大度指布施、持戒、忍辱、精进、掸定、智慧。)的正教,Р拯群有之涂炭。启三藏之秘扃是以。Р拯救众生于涂炭之中,开启三藏的秘密。Р名无翼而长飞。道无根而永固。Р因此佛名没有羽翼而飞行于长空,佛道没有根基而永远坚固。Р道名流庆。历遂古而镇常。Р从佛的道、名中流出幸福,经历千古而道名人常不变;Р赴感应身。经尘劫而不朽。Р佛的应身赴感显现,经历尘劫而应身常住不朽。Р晨钟夕梵。交二音于鹫峰。Р早晨的钟声、夜晚的梵呗,两种声音在鹫峰交会;Р慧日法流。转双轮于鹿菀。Р慧日高照,佛法流转,佛在鹿野苑转动定慧双轮。Р排空宝盖。接翔云而共飞。Р天空排列着宝盖,与下云相连而共同飞行;Р庄野春林。与天花而合彩。Р庄外旷野中春天的树林,与天上仙花合成续纷的色彩。Р伏惟皇帝陛下。上玄资福。垂拱而治八荒。Р尊敬的皇帝陛下,以崇尚玄理为福庆的资本,垂拱无为而全国八方荒远之地得以治理;Р德被黔黎。敛衽而朝万国。Р德政施于百姓,整整衣袖而万国前来朝贡;Р恩加朽骨。石室归贝叶之文。Р恩惠施给那些已死去的人,贝叶经文藏于石室之中;Р泽其昆虫。金匮流梵说之偈。Р惠泽及于昆虫,梵说偈颂流入金匮(金匮、石室喻国家藏书之处)之内。Р遂使阿(禾辱)达水。通神旬之八川。耆阇崛山。接嵩华之翠岭。Р遂便印度的阿耨达河与中华的人条大河相通,耆者掘山与蒿山、华山的翠岭相接。Р窃以性德凝寂。麋归心而不通。Р我认为,佛的法性凝定静寂,没有归心于佛法是不能沟通的;Р智地玄奥。感恳诚而遂显。Р佛的智慧玄奥,只要诚恳感应便能显现明通。Р岂谓重昏之夜。烛慧炬之光。Р没有想到,在昏暗之夜,点燃了智慧火炬之光;Р火宅之朝。降法雨之泽。Р在家宅着火之时,降下佛法甘雨之泽。Р于是百川异流。同会于海。Р于是,百条江河虽然流向不同,都在大海中汇合;Р万区分义。总成乎实。Р万类事物义理不同,都是成就真理的实际。Р岂与汤武校其优劣。尧舜比其圣德者哉。
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