育中要求儿童“称尊长,。。。。。。。。。。。。你可千万要把双腿锯短,务必保持矮他一头!否则你就大逆不道罪该万死。请谈谈你对上述问题的看法。首先,指出这种古代的儿童教育实践有其思想基础,以学过的一些思想家的思想,如朱熹的思想,进行论证。(区分了“小学”、“大学”与儿童教育;通过格言,故事向儿童灌输道德观念;通过“须知”、“学则”训练儿童的道德行为规范。)其次,指出古代的这种做法的利与弊(朱熹意识到了道德观念和道德行为之间的联系性,提倡从训练儿童道德行为习惯入手,但他的不少规条国语细琐刻板,一定程度上压抑、束缚了儿童天性和个性的正常发展。)再次,指出这种批评的观点没有抓住问题的核心,即古代的这种做法,把儿童对长辈的感情上的尊重和认知上的独立混在一起了,正确的做法应该是把两者区分开来。最后,给出自己的观点,如何对传统取其精华,剔其糟粕2、结合当前的学前教育实践,谈谈你对杜威的“教育即生活”的理解。首先,对杜威“教育即生活”的观点进行阐释(生活就是发展,而不断发展、不断生长就是生活。但是,没有教育就不能生活,所以生活即教育。)其次,结合目前的学前教育实践,展开评价“教育即生活”的利弊和挑战。最后,给出自己的观点,要不要“教育即生活”,以及如何才能做到。2、结合当前的幼儿教育实践,谈谈你对裴斯泰洛齐爱的教育的认识。1、结合当前的家庭教育实践,谈谈你对陈鹤琴家庭教育思想的理解。首先,陈述陈鹤琴的家庭教育思想其次,结合当前家庭教育实践,以举例或说理的方式,论证陈鹤琴家庭教育思想在实践中的运用或启发最后,小结2、在中外幼儿教育发展史上,有不少思想家都提出了及早施教的观点,请结合你的本课程首先,举出中外的一些思想家,如贾谊、颜之推、柏拉图等人,所主张的对幼儿尽早开展教育的观点。其次:根据一些思想家的观点,论证及早施教的好处。再次:根据上课时,我们所讲的观点,及早施教要依据儿童的身心发展规律。
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