和收入的不足。黑人娶白人妻子.从而开始步入白人社会,这是黑人所追求的,贫穷的白人女子嫁了在社会上被很多人看不起的黑人.但因此提高了生活水平。这是一种公平的“交换”,在社会学中校称为女子的“上嫁”现象。从我们在赤峰的调查结果看,似乎存在着这种“上嫁”现象,不过在农区和牧区表现出不同的形式。在西方.两个民族之间只有单向的“上嫁”。这是因为在政治上和经济上,不管在那个局部地区,不同种族、民族并不享有真正的平等权利,而不管他们的法律条文如何规定。在中国的少数民族地区(如赤峰)存在着双向的“上嫁”现象,也许可以说这是由于不同民族利用其传统生产技能和与其相联系的经济因素所造成的,在政治上和权力分配方面各民族就整体而言是平分秋色,不存在绝对的“高等民族”。否则,经济因素必将附属于政治因素,而导致单向的“上嫁”。从这个意义上讲,存在着双向的“上嫁’,在一定程度上反映了民族间的平等和社会的进步。关于今后调查的改进意见一个调查完成之后,特别是当所有的编码输入和计算过程完成之后,我们一定会发现在我们当初的调查设计中(如问卷设计、调查地点的选择、抽样方法、编码方法等)存在许多问题。其中比较重要的问题在研究结果或论文的结尾,可以介绍一下.并提出今后(自己或其他人)如再开展类似的调查研究,可以试图从哪几个方面进行能有助于推进对这一课题的研究。根据赤峰地区41个村子的调查结果,我们感到有必要对当地小城镇居民的情况进行一次补充调查,把所得的资料与农村居民的资料进行比较,从而确定一下哪些是农村中蒙汉关系所不同于城镇的特点,哪些是整个地区的共同点.同时我们也感到在编码中也有不少地方需要改进。正因为如此,我们在1987年夏组织了北京大学社会学系的学生,在翁牛特旗六个镇进行了1300户的调查。上面所介绍的,大致可以说明一个调查研究的完成过程,同时也介绍了作为案例的赤峰农村牧区蒙汉通婚研究的具体设计过程和主要结果。
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