吸取,成为《圣经》的一部分,其律法不仅得以完整保全,更是通过宗教规范的特殊方式传播至今, 其影响及于全世界诸基督教国家,并渗透进入西方宪政传统之中。这些思想主要表现为: 1.希伯来法的平等理念在希伯来的思想中,平等理念占有非常重要的位置。在希伯来的平等理念中, 首先是身份上的平等,这是一种相对的平等。按照上帝与希伯来人的立约,希伯来人在上帝面前基本上是平等的。没有种姓制度,没有阶层区分,没有高低贵贱之别。其次,希伯来法对于司法上的平等作了阐述,明确规定了司法公正原则。例如,《旧约?申命记》中说: “你要在耶和华你神所赐的各城里,按着各支派设立审判官和官长。他们必按公义的审判判断百姓,不可屈枉正直,不可看人的外貌,也不可受贿赂。因为贿赂能叫智慧的人的眼变瞎了,又能颠倒义人的话。你要追求至公至义,好叫你存活,承受耶和华你神所赐你的地。”⑧当然,希伯来法中的平等理念乃是一种较为狭隘的平等观,和后来的基督教的平等理念有着较大的区别。但希伯来法中的司法公正与司法神圣的理念,却对后来的司法文化有着不可忽视的影响。 2.希伯来法关于私有财产的保护《摩西十诫》是希伯来人守法的基本准则,也蕴涵着希伯来法的基本价值和精神。《摩西十诫》有两条关于保护个人财产的规定,体现为希伯来法对于财产权利的保障。其一,不可盗窃;其二,不可贪恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴并他一切所有。当然,在《摩西十诫》中关于财产的定义和现代有些不同。关于私有财产的保护,在《圣经》各卷之中有着大量的规定,比如盗窃他人财产应视情况受到加倍赔偿,若无力赔偿,贼要被出卖以赔偿他所偷之物⑨。过失造成他人财产损失的,如点火焚烧荆棘以致烧着别人财物也必须赔偿⑩。还有借他人之物受损或替他人看守之物被盗,都要赔偿物主的损失(11) 。 3.希伯来法关于人身权利的保护《摩西十诫》里面对于人身权利的保障有两条直接的规定,即:其一,不可
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