。意义具有了一定的物质形式,由符号承载,才能在时间和空间中得到传播和保存。 4 、传递功能 5、交流功能。人与人之间传播的目的是交流意义, 即交流精神内容, 但精神内容本身是无形的, 传播者只有借助某种可感知的物质形式, 借助于符号才能表现出来,而传播对象也只有凭借这些符号才能理解意义。 6、表述和理解功能。传播的目的是交流意义, 需借助可感的物质形式。人与人之间的传播活动首先表现为符号化和符号解读的过程。传播者, 传播对象。反馈的过程也伴随着在符号解读基础上的再次符号化活动。补充作用:声调、手势及人与人之间的距离等非语言符号,都可以填补、增加、充实语言符号在传播信息时的不足、损失或欠缺。替代作用:非语言符号代替语言符号传递信息。当某件事不便用语言表述或特定环境限制了语言交流,这时就是用替代法。强调作用:对讲话中的某些词或话故意提高声调或拖长音节,是为了强调和突显其特别之处。否定作用:非语言符号会否定语言符号所传播的意义。重复作用:以非语言符号重复语言符号的信息。使信息传播更准确。调节作用:用非语言符号来协调或调控人与人之间言语交流的状态。四、受众观念的转变的现实分析。答:受众观念的演变包括一下几个过程( 1 )靶子论:被动的受众。(2 )顽固的受众。(3 )主动的受众。(4 )受众细分化。 1 、最早的受众观是把受众当成很容易被击中的靶子,认为受众是一大群成原子结构的、沙粒般的、分散的、无防护的个人, 这些个人在大众传媒有计划、有组织的传播活动面前是被动的缺乏抵抗力的, 因而出现了早期传播效果研究的“魔弹论”。 2、 1964 年, 美国哈佛大学心理学家雷蒙德· 鲍尔提出了“固执的受众”理论, 认为受众会在数量众多的信息中选择那些与他的信念、观点、价值观一致的信息。受众观念从认为受众是“一盘散沙似的乌合之众”,到“联合御敌的牢固群体”, 媒介根本无法对他们施加多大的影响。
全文预览
