坐龙项当、曲会,避龙颈、如伸臂。曰:背、曰:肩、曰:项、曰:颈,皆与鬐相近,故递举而言,鬐者;龙背之矗矗。萧吉曰:皋陶之背,如植鬐,谓其丰隆而可镇也。若背则平荡无倚,否则壁立难容,故当避肩,有肩井可停,颈后曰项,项有去者,回头为卫,故皆可坐。颈直无收,若伸臂者然也。镇龙腹,避龙腰,坐龙脐,自然坳,坐龙乳,如垂髫,避龙肋,不坚牢。曰:腰、曰:脐、曰:乳、曰:肋,皆与腹相近,故递举而言。腹宽博而有容,腰孱弱而无气,脐坳小而圆净,自然乳面平而不饱, 若垂髫者,有下敲之情也。肋居龙体,一边正气不至。镇龙脚,坐龙腕,避龙肘,势反散。坐龙胯,聚内气,避龙爪,前尖利。曰:腕、曰:肘、曰:胯、曰:爪,皆与脚相似,故递举而言,脚必远至,故当镇腕掌后节中也。以其可腕屈,故曰:腕肘臂节也。虽曲而其势反背散者,其面既已反,势不聚也,胯两股间也,胯恐内寒而脱气,故须外气以聚内气。爪者;尖利而犯刑伤之象,故须避之。是以四镇十坐穴龙之法备,后达申之,则四镇改度,而其坐十二, 或取诸龙,或拟诸身,其归一揆。四镇者;头、鬐、腹、脚也,十坐者;颡、耳、鼻、鬣、肩、项、脐、乳、腕、胯也,其改度十二坐见下。来龙奔赴宗其颙息,曰:宗龙之咤(ㄓㄚˋ),(一作宅)来龙横卧攀其肩井,曰:攀龙之胛,来龙蟠环骑其源护,曰:骑龙之洿, 来龙磅礡承其顾殢,曰:承龙之势。颙;顿也,咤;喷也,胛;背胛也,洿;窊下也,顾;眷也,殢; 凝积也。奔赴龙之踊跃而来,颙息龙之静定而不越,是宗龙,当中正受嘘之地,横卧之龙最怕脱气,曰攀者;寓贴脊之义也。然非有肩井可安攀,终不易蟠,环首尾相顾穴于源所护处,曰;骑者,亦恐其脱气而骑之,乘其洿也。磅礡广被而充塞顾殢,眷注而凝积, 凡龙之广被充塞者,气既宏肆,极难骤止,须求其眷注,止积之所为,其势之所趣集,盖失其承,即失其势也。古诀云:虚檐雨过声犹滴,古鼎烟销气尚浮者即此。凡曰宗、曰攀、曰骑、曰承,皆穴
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