力极端低下,人们经常处于游荡和半游荡状态,和其他群体间几乎没有联系,无法形成族外婚。而同辈婚是由于在生产劳动中按年龄分工,同一年龄层次的男女在劳动中经常接触,而且年龄层次不同,生理条件也不一样,从而亲子婚不多。在血缘家族内部,人们共同劳动,共同分配,并且有简单的社会分工,老人照料孩子,男子打猎为主,妇女从事采集。血缘家族之后是母系氏族。促成这种变化的根本原因是生产力的发展。到旧石器时代晚期,人们在实践中逐渐发现更多的可食植物,采集的范围不断扩大;随着工具的改进,狩猎和捕鱼也发展起来。食物的不断丰富,促进人口增长速度的加快,致使一部分人不得不从母群中分离出来。分离出来的子群为了和母群保持一定的联系,在当时的条件下,最好的联系方式就是结成婚姻集团,即两个群团之间的同辈男女互为夫妻。同时,随着生产力的发展,人们由原来的游荡生活,开始过渡到相对的定居生活,这就为各群体之间的联系提供了可能。在人们的生活中,也逐渐认识到了近亲通婚的危害。于是,婚姻状态便由原来的血缘内婚转向族外群婚,即普拉路亚婚,这是人类“家庭的第二个阶段”。这种族外群婚,不是象原始群那样的杂婚,而是排除了同胞兄弟姐妹婚,甚至排斥了旁系兄弟姐妹之间的婚姻,组成了一个比较确定的女系血缘集团,这就是氏族。氏族是与族外群婚同时出现的。在氏族制度下,成员不可能在氏族内部找到通婚对象,必须与另外一个氏族的成员通婚。因此,氏族不可能单独产生,从一开始就必然有两个氏族,两个氏族就组成了早期的部落。所以,部落也是和氏族同时出现的。早期的氏族之所以是母系氏族,一是由于族外群婚,人们只知其母,不知其父,世系只能按母系计算;二是妇女在经济生活中处于重要地位,他们的采集比较有保障,男子的狩猎丰欠无常;三是妇女在养育子女等家务劳动中也起支配地位。因此,妇女“居于受到高度尊敬的地位”。氏族长一般由年长的妇女担任,所以称为母系氏族。母系氏族是当时社
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