者境界；然后再由学生根据课文概括心学的穷理 途径，由此知道理学和心学在修养论上的不同；接下来教师设问“理学和心学的 穷理途径，哪一种更易达到成仁成圣的目标”，学生思考回答，教师补充解释， 说明心学“内心体悟”'“致良知”的修养路径弥补了理学一味追求外在天理而忽РР视了人的内在自主性的缺陷，让一般的普罗大众也有自信去把握天理，从此，儒 家道德已不是高高在上的只有少数人能把握的律条，而是一种能为大众认同的信 仰。这样，学生就会理解书本结论：心学的出现。标志着重建儒家信仰的理论任 务已经完成。Р第三步：由学生根据课文概括程朱理学的社会实践观，教师进一步指出程朱 理学的社会实践论更关注其思想在政治生活中的应用及其效果，希望达到“国治、 天下平”的目的，并举例说明理学家们在其思想得到官方肯定之前推介其思想的 行动，使学生感受到他们济世救民的实干作风；接下来由教师向学生介绍王守仁 的生平经历，尤其是两次政治磨难对他的思想发展的影响，目的在于让学生理解 心学的实践论更强调个体道德实践的自觉和勇气，让学生在感受到思想家襟怀磊 落、无私无畏的人格魅力的同时，明白王守仁的“良知”之说其实是对程朱理学 的一种补充和发展。Р5、?宋明理学的影响Р回归张载四句誓言，设问：理学家的宏愿实现了吗？引起学生对理学作用的 思考，接下来引用学者对宋明理学的评价话语，给学生提供思考的切入点，布置 学生于课后查找相关资料，做出个人对宋明理学的评判。Р6、?小结：根据板书，师生以谈话法总结回顾。Р八、板书（知识结构）Р新思潮冲击（佛、道）РIР儒家纲常失守，社会秩序混乱Р复兴РР理学创立、发展、成熟РР基本观点Р宇宙本源Р理之所在Р穷理途径Р社会实践Р程朱理学*Р—РР陆王心学Р以儒家伦理纲常为核心的“天理”РРР理在万物之中?理在人心中Р格物致知、外在探求Р本心体悟、致良知Р干预政治、追求实效Р知行合一，个体自觉
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