热情的人希望消除轮回以避免痛苦,但是冷静的人从痛苦中解脱,并且甚至不再因处于痛苦中而感到悲伤。16.9Р那甚至以解脱或者他自己身体为傲的人,并且感觉到它们是属于他自己的,既非一位观者也非一位瑜伽士。他仍然只是一位经受痛苦者。16.10Р如果即使湿婆、仳湿奴,或者莲花中诞生的梵天是你的老师,直到你忘了一切,你才能在里面被建立起来。16.11Р---------------Р阿什塔夫说:Р那满足的,有着纯粹意识,总是享受着孤独的人,已经获得了真理的果实,也获得了瑜伽的实践果实。17.1Р知道真理者永远不会在这尘世中痛苦,因为整个世界都只是充满了他自己。17.2Р对那已经寻找到内在满足的人,不存在感官的快乐,如同Nimba树不能取悦于大象,因为大象是想吃到Sallaki树的树叶。17.3Р对他所喜爱的不生执着的,并且不去追求他所不喜欢的人是稀有的。17.4Р那些追求快乐和那些追求解脱的人都可以在轮回中找到,但是那既不追求快乐也不追求解脱的有着伟大灵魂的人确实是稀有的。17.5Р只有高贵的头脑才从吸引或者排斥信仰、财富、感官以及生死中解脱。17.6Р那感觉到对消除所有这些无欲望的人,也不对其持续存在而恼怒的人,这幸运的人安住于喜乐中,不管生活本身提供了什么。17.7Р因而通过这知识得到满足,思维的头脑空下来,这样的人住于喜乐中,只是看、听、感觉、闻和尝。17.8Р那些轮回之海已经衰竭的人,既没有执着也没有变化。他的凝视是空无的,他的行为无意图,他的感官不起作用。17.9Р确实,至高无上的状态对那些已经解脱的头脑来讲,是无处不在的。他既非醒着,亦非睡着,他的眼睛非开非闭。17.10Р自在的人无处不辉煌,从所有的欲望中解脱了出来。在各处所显现的是真我的拥有和心之纯净。17.11Р看、听、感觉、闻、尝、说和走,那有着伟大灵魂的人,从努力获得或者避免什么中解脱了出来,是真的自在。17.12
全文预览
