之法。Р 运周天始终如法升降。Р 周天是往复之机,升降是进退之工,由己纯,则无昏沉散乱矣。Р 己有不得其先炼者,则施法之际,被旧习所弄错乱节序,故不得终其候也。Р 错乱节序者,因己未熟,或知采封,不知运行,或知升,不知降,或知升降,不知沐浴,或知先天气,不知后天气,或气行神不行,或知周天不知归根沐浴。Р 世之好金丹者,云有不练已而能成道者,谬矣!Р 西王母云:声色不止神不清,思虑不止心不宁,心不宁兮神不灵,神不灵兮道不成。Р 炼己者在于勤,若不勤则道遥也。Р 已在时刻勤炼,如若放荡,丹则有走失之患矣。Р 昔日吕祖被正阳翁十试正念而不疑。Р 吕祖任他魔来,不生疑心,独立正念后,六十四岁随正阳翁修道,卒能成道。Р 又邱祖受百难于重阳,苦志而不懈。Р 邱祖初至重阳会下,重阳谓邱饮稀粥,邱自知福为小,苦行七年,累遭魔难.当过二番死魔,二次飞石打折三根助骨又险死摸折,三番臂膊恁般魔难,苦志而不动心,自能决烈精修。Р 费长房静坐偶视大石坠顶,不惊不动,此得炼己定心之显案也。Р 昔世尊坐于菩提树下,魔主波甸领百万魔众以兵戈恐佛而不动,以魔女淫事诱佛而不动坐。坐至坚刚牢固,自言我终不起离于此坐。Р 并书以告同志。Р小周天药物直论第四Р 华阳曰:仙道元精喻药物,药物喻金丹,金丹喻大道,何喻之多也。Р 神从炁化,炁从精生。欲望成其道者,先当保其精,精满然后气生,以此生气是名药物,药物炼之不动便名金丹,服此金丹出神千百亿化身。天地坏时,这个不坏,故喻名大道矣。Р 道藏经曰:精者妙物,真人长生根。Р 黄庭经云:留胎止精,可以长生。Р 圣圣真真,莫不由此元精以阐名药物也。Р 正阳真人云:除了铅汞两味药,都是哄弄愚夫。Р 夫药物既根于元精,而又曰元炁者何也。Р 静为元炁,动为元精。Р 且此炁从禀受隐藏于炁穴。Р 炁穴即丹田也。Р 及其年壮炁动。Р 人至十五、六,丹田炁自动。Р 卻有向外拱关变化之机者。
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