他曾Р段星影本黄鱷不剂用,问自称《我书造意本无法”Р自Р出新意Р不践古Р人РРР苏东坡其人、其文Р诗词成就Р评价Р苏轼对词的变革,提高词的文学·苏东坡是个票性唯改的乐天派,Р地位。首先在理论上破除了诗尊是悲天惆人的道德家,是黎民Р词卑的观念。他认为诗词同源Р百姓的好朋友,是散文作家Р本属一体,他常常将诗与词相提是新派的画家,是伟大的书法Р并论。扩大词的表现功能,开拓家,是酒的尖硷者,是工程Р词境,是苏轼改革词体的主要方师,是假道学的反对者,是繪歜Р向。他将传统的表现女性化的柔术的修炼者,是佛教徒,是士大Р情之词为扩展为表现男性化的豪夫,是皇帝的秘书,是饮酒成Р情之词,使词像诗一样可以充分,是心肠意患的法官,是Р表现作者的性情怀抱和人格个性欧治上的坚持已见者,是月下Р“以诗为词”的手法则是苏轼的汲步者,是诗人,是生性谈Р变革词风的主要武器。他将诗的谐受开玩笑的人Р表现手法移植到词中。苏词中较Р林语壹《神鬼人Р成功的表现有用题序和用典故两苏东坡传》Р个方面РРР苏东坡其人、其文Р轶事典故Р轶事典故Р佛寺趣事Р美食大家Р在黄州时苏轼常与金山寺主持佛·苏轼本人是个美食家,宋人笔Р印禅师来往,一日苏轼做一首诗记小说有许多苏轼发明美食的Р偈“稽首天中天,毫光照大千,记载。苏轼知杭州时,元祐五Р八风吹不动,端坐紫金莲”呈给年五、六月间,浙西大雨,太Р佛印。禅师即批“放屁”二字Р湖泛滥。苏轼指挥疏濬西湖,Р嘱书童携回。东坡见后大怒,立筑苏堤。杭州百姓感谢他。过Р即过江责问禅师,禅师大笑Р年时,大家就抬猪担酒来给他Р学士,学士,您不是“八风吹不拜年。苏轼指点家人将猪肉切Р动’了吗,怎又一‘屁’就打过成方块,烧得红酥,然后分送Р了江?”“八风吹不动”可见于给大家吃,这就是东坡肉的由Р《佛地经论》卷五,诗僧寒山诗来。Р歌亦有此句,八风是佛教用语,Р指八种境界的风:称、讥、毁Р誉、利、衰、苦、乐。
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