要。程氏读东汉《范滂传》,慨然太息,轼请曰:“轼若为滂,母许之乎?”程氏曰:“汝能为滂,吾顾不能为滂母耶?”——————宋史·苏轼传其母就与之诀,滂白母曰:“仲博孝敬,足以供养,滂从龙舒君归黄泉,存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩,勿增感戚。”母曰:“汝今得与李杜(李膺、杜密)齐名,死亦何恨!既有令名,复求寿考,可兼得乎?”滂跪受教,再拜而辞。顾谓其子曰:“吾欲使汝为恶,则恶不可为。使汝为善,则我不为恶。”行路闻之,莫不流涕————————《后汉书·党锢传·范滂》嘉祐二年(1057)举进士。作《谢欧阳内翰书》。欧阳修《与梅圣俞书》:读轼书,不觉汗出 。快哉,快哉!老夫当避路,放他出人头地也。可喜!可喜!”新法旧法之争熙宁四年(1071)开始,他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊,因法便民,颇有政绩。山村五绝其三老翁七十自腰镰,惭愧春山笋蕨甜。岂是闻韵解忘味,迩来三月食无盐。其四杖藜裹饭去匆匆,过眼青钱转手空。赢得儿童语音好,一年强半在城中。乌台诗案“陛下知其愚不适时,难以追陪新进;察其老不生事,或能牧养小民。”——《湖州谢上表》“至于包藏祸心,怨望其上,讪渎谩骂,而无复人臣之节者,未有如轼也。盖陛下发钱(指青苗钱)以本业贫民,则曰‘赢得儿童语音好,一年强半在城中’;陛下明法以课试郡吏,则曰‘读书万卷不读律,致君尧舜知无术’(《戏子由》);陛下兴水利,则曰‘东海若知明主意,应教斥卤(盐碱地)变桑田’(《八月十五日看潮》);陛下谨盐禁,则曰‘岂是闻韶解忘味,迩来三月食无盐’;其他触物即事,应口所言,无一不以讥谤为主。”被贬黄州七年“在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡。这种成熟是一种不再需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须伸张的厚实,一种并不陡峭的高度”。————————余秋雨《苏东坡突围》
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