癌症。净余额为恶,亦为纯粹恶,如吸毒、奢侈、好色等。?必要恶:自身为恶而结果为善、并且结果与自身的善恶相减的净余额是善的东西。如“疼痛”。必要的恶属于手段善范畴。Р请判断“偷盗”和“伦理”的善恶含义。Р善恶与正当Р善满足的是任何主体的需要、欲望;正当满足的仅仅是社会的需要、欲望。?善恶属于价值范畴,是正价值和负价值的同义语;正当与不正当属于道德价值范畴,与社会相关。正当与不正当从属于善恶,是个别与一般的关系。?善恶分为道德善恶和非道德善恶。如偷盗仅是道德恶而不是非道德恶;对于偷盗者而言,是一种欲望的满足,是一种非道德善。Р应该Р“应该”即“善性”,即“行为的能够实现其目的的属性”。?如“应该饮食有节”的“应该”是什么意思?“应该”之义为:饮食有节具有能够达到其目的“健康长寿”的效用性。?应该和不应该不一定具有道德含义,它们只是行为对于目的的效用性,如“凶手不应该把自己的指纹留在凶器上”。?无意识领域的“善”,仅仅是善而无所谓应该。只能说水结冰对人有利或有害,而不能说水应该不应该结冰。?只有可选择的东西才可以言“应该”或“不应该”,因此不能说“某某不应该长这么丑”。Р应该Р应该分为道德应该与非道德应该。?道德应该即正当与不正当,亦即道德善恶,是行为对于道德目的的效用性。?非道德善恶是一切事物对于道德目的之外的目的的效用性,是一切事物对于非道德目的的目的--如个人目的--的效用性。?非道德应该仅仅是行为对于道德目的之外的目的的效用性。如凶手不应该留下指纹,这符合他逃逸的目的。?总之,应该比正当广泛,从而成为善与正当之中介。Р第二部分古今中外的义利观Р马斯洛的需要层次论Р1954马斯洛《需求与人格》提出五种需要层次。?他说:“人是一种不断需求的动物,除短暂的时间外,极少达到完全满足的状态,一个欲望满足后,另一个迅速出现并取代它的位置;当这个被满足了,又会有一个站到突出位置上来。”
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