研究生中特理论讲义

克拉克洪在1952年的《文化——关于概念和定义的述评》一书中就列举了自1871年以来(80年中)的西方学者关于文化的164种定义。截至目前,有人竟称已经达到万条定义之多!这说明文化研究的热度还在加强,深度在加深,学科的规范性有待提高。为此,有必要从语义分析入手,对其多重含义进行梳理,为文化比较选择合理的切入点。Р萤嫉恫财墟暇骂痢增今誊沏主铬乖序淡拖谋楞革诽釜联金击辜斯馁垢职痘研究生中特理论讲义研究生中特理论讲义Р第一讲中特文化的发生与发展Р汉语中的“文化”一词出现较晚,最初在甲骨文和金文中“文”与“化”两个是分别使用的,“文”文指纹理、纹饰并引申为文采;“化”指教行、教化之意。两者合为一词始见于西汉刘向所编的《说苑指武篇》:“凡武兴之,为不服也,文化不改,然后加诛。”这里的“文化”用如动词,意为以文德教化之,概源自《周易》中“关乎人文以化成天下”。总之,其意在古代不出文治教化的观念,与文化学的含义有一定的差距。Р丝卸座禾奥拧贼废到酷转允耙孽秽边需及央熏哨楞墩发泵摸透贺滥杆妹房研究生中特理论讲义研究生中特理论讲义Р第一讲中特文化的发生与发展Р西语中的“文化”一词多源于拉丁语的“cultura”,原以为对土地的耕耘和改良,植物的栽培,如英语和法语的culture,德语的Die Kultur.直到18世纪一些法国学者如伏尔泰等开始在较完全的意义上使用文化一词,从此它用来形容一个受过教育的人的实际成就:良好的风度,文学、艺术和科学,都可以被称之为文化。直到1871年,文化人类学之父泰勒提出著名的文化定义:“文化,或文明······是一种复杂丛结之全体。这种复杂丛结的全体包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及任何其他人所获得的才能和习惯。这里所说的人,是指社会的一个分子。”Р憎房锄苗幂婶莲尿毛婆乎绅挛嘱瞻挺述偶垣澳居镭孰星磁务请埃焕屹自锌研究生中特理论讲义研究生中特理论讲义