中国古典文献学第一章文献与文献学第一节文献第二节文献学第三节学习文献学的意义第一节文献(一)“文献”的原始含义:最早见于孔子《论语·八佾》:“子曰:‘夏礼吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。”一、文献的原始含义及其演变汉郑玄《论语注》:“献,犹贤也。此二国之君,文章贤才不足故也。”南宋朱熹《四书章句集注》:“文,典籍也;献,贤也。”(二)文献含义演变:宋末元初马端临《文献通考》自序:“凡叙事,则本之经史而参之以历代会要,以及百家传记之书,信而有证者从之,乖异传疑者不录,所谓文也;凡论事,则先取当时臣僚之奏疏,次及近代诸儒之评论,以至名流之燕谈、稗官之记录,凡一话一言,可以订典故之得失,证史传之是非者,则采而录之,所谓献也。”元代杨维桢《送僧归日本》诗:车轮日出扶桑树,笠盖天倾北极星。我欲东夷访文献,归来中土校全经。其中文献指典籍,具体指中国已经散佚的经籍。明代焦竑《国朝献征录》清代李桓《国朝耆献类征》(三)现代社会“文献”的含义:1985年1月,国家标准局公布了文献的概念是:“文献”是记录有知识的一切载体。(“文献”不仅包含了图书馆、档案馆、博物馆、陈列馆、声像馆、科技馆、展览馆、情报中心所收藏的全部馆藏,而且还包括电子计算机、因特网中所收储和传播的全部资料。)
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