RESUME*?中国传统人本思想*孔子最早认识到这个问题,提出了“性相近,习相远”的命题。告子提出的命题是“生之谓性,食色性也”。孟子认为:“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。”(性善论)荀子认为:“今人之性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休”(性恶论)西方典型人本思想*自然主义论:这种人性论是对古代自然人性论的继承和发展。古希腊哲学家德谟克利特从朴素唯物主义的观点出发,认为人性就是如土地那样的自然之性理性主义论:理性即人的心灵是人与生俱来的本质,是人“判断和辨别真伪的能力”,具有绝对的权威。所以,人应该“永远听从理性的证明”,一切真理、原则都是一种先验的、天赋的观念存在,是不容置疑的,从而完全否定了人的社会性和能动性。人本主义论:认为现实的、肉体的人才应该是哲学的研究对象马克思从两个不同的角度对人的本质进行了规定:自由自觉的活动*一切社会关系的总和自由自觉的活动*——马克思的早期思想劳动是人类的本质力量之一劳动创造了人:自由自觉的活动*——马克思的早期思想劳动是人类的本质力量之一劳动是维系人类存在的必要条件:自由自觉的活动*——马克思的早期思想劳动是人类的本质力量之一人类从事比其他物种更高明的精神劳动:社会关系的总和*——马克思的后期思想马克思说:人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。
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