槃。●教证《大智度论》云:“十力世尊身光具,智慧明照亦无量,度脱一切诸众生,今日廓然悉安在?何有智者不感伤?”阿那律古佛示现涅槃时,曾留下一首偈颂言:“有为法如云,智者不应信,无常金刚来,摧圣主山王。”法王如意宝在《无常道歌·瀑布妙音》中也说:“断证圆满能仁与佛子,虽曾示现如空群星般,正因揭示无常而涅槃,回想此意深知皆无常。”寿命无常→思维殊胜正士而修无常丁三、思维殊胜正士而修无常前行广释·第30课索达吉仁波切宣讲●法相名词解释七佛:指释迦牟尼佛及在其以前出现的六位佛陀。即过去庄严劫中三佛,贤劫中四佛。(依据佛经所载三劫之中,皆有千佛出现。其中,以上列七佛与此间因缘较深,故诸经常有所论。)过去庄严劫中三佛:毗婆尸佛(又名胜观佛,过去庄严劫第九百九十八尊佛)尸弃佛(又名宝髻佛,过去庄严劫第九百九十九尊佛)毗舍浮佛(过去庄严劫第一千尊佛)贤劫中四佛:拘留孙佛迦那迦牟尼佛迦叶佛释迦牟尼佛寿命无常→思维殊胜正士而修无常丁三、思维殊胜正士而修无常前行广释·第30课索达吉仁波切宣讲●法相名词解释三藏:佛教经典的总称。分经、律、论三部分。经,总说根本教义;律,记述戒规威仪;论,阐明经义。通晓三藏的僧人,称三藏法师,如唐玄奘称唐三藏。三乘佛法:佛教所说的“三乘”:即三种交通工具,比喻运载众生渡越生死到涅槃彼岸之三种法门。就众生根机之钝、中、利,佛应之而说声闻乘、缘觉乘、菩萨乘等三种教法。1、声闻乘:闻佛声教而得悟道,故称声闻。其知苦断集、慕灭修道,以此四谛为乘。2、缘觉乘:又作辟支佛乘、独觉乘。观十二因缘觉真谛理,故称缘觉。始观无明乃至老死,次观无明灭乃至老死灭,由此因缘生灭,即悟非生非灭,乃以此十二因缘为乘。3、菩萨乘:又作大乘、佛乘、如来乘。求无上菩提,愿度一切众生,修六度万行,以此六度为乘。前二乘唯自利,无利他,故总称小乘,菩萨乘自利利他具足,故为大乘。寿命无常→思维殊胜正士而修无常
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