道顶乘教法者,持明无畏洲师前敬礼。观音自在显现上师相,说法结缘令入解脱道,随机调化事业无边者,大恩根本上师前敬礼。圆满教法遍知传承论,窍诀精要即生成佛法,正道前行内外共不共,教言分支捷径往生法。显而易懂义深极稀有,无等上师无谬之口传,依照自心定解此宣说,愿师本尊加持我相续。课前顶礼前行第10节课共修安排共修安排复述:师兄串讲: 师兄回答问题:第1题师兄第2题师兄第3题师兄第4题师兄第5题师兄第6题师兄闻法方式→行为复述第09节课科判:二、广讲六垢内容:(五)内收(六)疲厌前行引导文大圆满第10节课科判前行广释索达吉仁波切宣讲前行广释索达吉仁波切宣讲闻法方式→行为第10节课内容丁三(五不持)一、持文不持义二、持义不持文三、未领会而持四、上下错谬而持五、颠倒而持前行广释·第10课索达吉仁波切宣讲前行广释·第10课索达吉仁波切宣讲□闻法的过程中威仪非常重要大家都知道,闻法的过程中威仪非常重要,如果闻法的发心和行为不如法,得到的利益会很少。为什么现在有些人经常听法,但效果不明显,佛法无法融入自心?原因就是与闻法方式有关。我们即生中听到大乘佛法,的的确确非常不容易,需要千百万劫的积累资粮。若想这样的佛法融入自心,就要创造各方面的因缘,否则,获得的法益将非常微小。闻法方式中,前面讲了断除三种过患、六种垢染,今天讲断除五种不持。在学习的过程中,每个人要观察自己具不具足这些过失。如果具足,现在开始一定要断除,不然,你所听的法起不到什么作用。闻法方式→发心前行广释·第10课索达吉仁波切宣讲前行广释·第10课索达吉仁波切宣讲丁三(五不持)分五:一、持文不持义;二、持义不持文;三、未领会而持;四、上下错谬而持;五、颠倒而持。戊一、持文不持义:如果一味注重受持优美动听的词句,而不详细分析甚深的意义,那么就如同孩童采集鲜花一样,也就是说,推敲词句并不能使内心获得收益。闻法方式→行为丁三(五不持)
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