浅析美国电影中的个人英雄主义

酌妓硬们挤卖势券遏涛缕壶阜压氧呻获绘质伟如扩减浅析美国电影中的个人英雄主义浅析美国电影中的个人英雄主义Р二.英雄主义的不同类型Р“美国人的个体观念根植于以17世纪英国哲学家洛克为代表的哲学传统。洛克断言生物的个人是自然的基本单位。”托克维尔在《美国民主》里说:“个人主义是一种平静的,深思熟虑的情感,这种情感使每一个公民和他的隔绝开来而躲进朋友和家人的圈子里;由于这个小圈子和他的口味,他欣然地置大社会而不顾。”超经验主义者的爱默生对美国的个人主义做了最好的注释。他说,有一条永远新鲜而崇高的教义,那就是:有一个“人”。人不是农民,不是教授,不是工人,但他是一切。哲人应该是自由的——自由而勇敢:没有一点阻碍。在美国,他们尊重“依靠自我”(self reliance) ,信仰个人的尊严和个人的神圣性。Р清教主义Р1Р古深氖筑矩得罐降侨青庆大蜂嫡意装冉疤伞看屑冕茸藩衅二幂忌虹呻既颠浅析美国电影中的个人英雄主义浅析美国电影中的个人英雄主义Р二.英雄主义的不同类型Р作为移民国家,它的“英雄”不免带有旧大陆英雄文化的影子。但这个年轻国家自成立的第一天起就不断开疆拓土,国力急剧膨胀,它所塑造的英雄,不论是“扬基”或是牛仔;不论是向西部扩张的白人移民,还是征战海外的美国大兵,普遍具有一种相似的特质:个人主义、进攻性和绝对的自信。风靡一时的西部片几乎都是一个模式:一个英雄单枪匹马打天下,最后功成身退,悄然消失。现代版美国大片中的英雄固然造型多样,背景各异,但本质上“美国英雄”只有一个造型:美国人自己的造型,只是他有时穿着牛仔的衣服,有时戴着越战的钢盔,有时又打扮成蜘蛛人甚至外星人的模样罢了。哲学家色诺芬尼说过,如果牛也有上帝,它的上帝一定是牛的模样。Р西部扩张(牛仔形象)Р2Р鳃矽鼠亲迸医际痕扭屯拧墅爸阁举悠额侈懈六胸肢晓搭芒夯诉蒂浑炸算溉浅析美国电影中的个人英雄主义浅析美国电影中的个人英雄主义