内含“接着讲”;“接着讲”基于已有的思想发展,也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。?(摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》)Р-8-Р1.(筛选并整合文中信息)下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )?A.广义上的诸子之学始于先秦,贯穿于此后中国思想史,也是当代思想的组成部分。?B.“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究,并发掘历史上思想家的思想内涵。?C.“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统,在新条件下形成创造性的思想。?D.不同于以往诸子之学,“新子学”受西方思想影响,脱离了既有思想演进的过程。Р-9-Р答案 D ?解析此题考查筛选并整合文中的信息。A项,是对第1段“诸子之学,兴起于先秦”“不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结”的正确整合转述。B项,是对第2段“主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究”“涉及对以往思想的回顾、反思”的正确整合与转述。C项,是对“‘接着讲’接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统”的正确提炼与概括。D项曲解文意,“‘新子学’受西方思想影响,脱离了既有思想演进的过程”错误。相关信息在原文第3段结尾处:“这一意义上的‘新子学’,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学,‘新子学’无疑获得了新的内涵与新的形态。”“脱离了既有思想演进的过程”于文无据。Р-10-Р2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )?A.文章采用了对比的论证手法,以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。?B.文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手,并就二者的关系进行论证。?C.文章以中西思想交融互动为前提,论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。?D.文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离,是按从逻辑到现实的顺序推进的。
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