所说与佛弟子所说,汉语佛教典籍将佛所说译为教,佛弟子所说译为宗,宗是教的支派,合称宗教。佛教在唐代有净土宗、天台宗、法相宗、禅宗等。Р4Р西文religionР近代以来西学东渐,西文religion一词被译为宗教,它同时也有信仰、内心追求之义。religion源于拉丁文religare(联系)或relegere(再读、再思),它们与现代西文religion之间的联系已难于搞清,或许在于两者全都蕴含有某种精神联想的意义。宗教学自19世纪末诞生至今,尚未能对宗教做出公认一致的定义。Р5Р“三教”的含义Р儒家思想作为中国的主干文化,或被称为儒教,这种提法的出现是在魏晋以后。当时所谓的儒教,是相对于佛教、道教而言,儒、释、道被并称三教。这里的“教”,其义不是现代意义上的宗教,而是指教化。清人钱泳《履园丛话》云:Р6Р或问儒释道何以谓之三教?余答之曰:“天Р地能生人而不能教人,因生圣人以教之,圣人之所不能教者,又生释道以教之,故儒释道三教,并行而不悖,无非教人同归于善而已。孔子曰‘中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也’。盖圣人之教,但能教中人以上之人,释道不能教也;释道之教,但能教中人以下之人,圣人亦不能教也。”Р7Р纪晓岚相国有云:“帝王以刑赏劝人善,Р圣人以褒贬劝人善,刑赏有所不及,褒贬有所弗恤者,则佛以因果劝人善。”颇与余言相合。今为儒者,不知仁义;为释者,不知慈悲;为道者,不知清静,惟与利是图,则天地亦无如之何矣。Р8Р先君子养竹公有言曰:“以雪为白,以墨Р为黑,常人之见也。雪可化黑,墨可化白,圣人之见也。雪即是黑,墨亦是白,道家之见也。白者非雪,黑者非墨,佛家之见也。常人之见实,圣人之见大,道家之见奥,佛家之见空,此三教之分也。”Р9Р2.《辞海》关于宗教的定义Р“社会意识形态之一。相信并崇拜超自然的神灵,是自然力量和社会力量在人们意识中的歪曲、虚幻的反映”。Р10
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