最高统治机构和政权的安排,也由以订立城邦及其全体分子所企求的目的?(二)区分政体的标准?●政府的目的●掌权者人数?(三)具体划分六类?正宗政体:君主政体→贵族政体→共和政体?变态政体:僭主政体→寡头政体→平民政体?(四)政体的变革:经济结构与党派力量Р五、对柏拉图整体主义的扬弃Р(一)温和的整体主义?承认整体主义,但保留个人独立与自由的因素:?(二)批判柏拉图?●理想虚空(城邦像家庭、缺失个人的“整体幸福”)?●违背人性(自爱可贵、公有制难成功、没有个人利益范围)?(三)近代个人主义的源头?●有限度承认个人利益、权利与价值?●冲淡和稀释整体主义Р六,理想政治的设计Р一,所有制:有限私有,私有公用?二,社会结构:维护奴隶制,有人天生就是奴隶;?三,政体形式:民主政体,人平等所以伦番为治;不能寄托于一人,多人智慧胜过一人.?四,民主政体方案:中庸原则,中产阶级为主体,寡头与平民政体混合的政体,即照顾财富与自由.?五,强调法制,阐述法制的优越性Р七、民主与法治Р(一)民主的依据?●集体智慧优:三臭皮匠?●“集体性能”强:和大于部分?●公民参与利于城邦稳定?(二)理想的民主政治?●中庸原则?●混合政体?●以中产阶级为基础Р(三)法治的两层内涵?●已成立法律获得普遍服从?●人们所服从的法律是良法Р(四)法治的优越性?●法律由多数人制定,体现多数人智慧?●法律是没有感情的智慧Р七、亚里士多德的贡献Р西方理性与科学传统的先驱?希腊政治制度和政治思想的百科全书式人物?城邦政治文化的集大成者?城邦时代公民政治信仰的忠实表达者?●塑造了西方政治文化的主流倾向?●为整体主义结构植入了个人主义基因?●民主法治和自由平等的坚实捍卫者?●奠定公民文化的基础和精神Р第七讲?亚里士多德与政治学传统的建立??(一)政治共同体的自然属性与? 伦理目的?(二)公民德性与轮流统治原则?(三)最佳政体与最佳可能政体
全文预览
