部分相合或具有同样的广袤。? 霍布斯的物体定义概括了当时数学和力学的发展成果,克服了培根物质观的朴素性,是欧洲哲学史上第一个明确的、完整的机械唯物主义的物质概念。Р偶性? 偶性是霍布斯提出来的另一个重要的哲学范畴。他认为,偶性不是事物可有可无的性质,而是指事物的一切性质。物体是主体,偶性则是物体的特性。? 偶性并非是脱离开物体,在物体之外存在的东西,它存在于物体中,为物体自身所具有;它能作用于我们的心灵,造成观念或概念;我们认识物体,只有通过偶性才能达到,认识了偶性,也就认识了物体。Р自然哲学Р运动? 霍布斯指出,与广延不同,运动是物体可有可无的特性,它既可以产生,也可以消灭。任何一件静止的东西,若不是在它以外有别的物体以运动力图进入它的位置使它不再处于静止,既将永远静止。同样情形,任何一件运动的东西,除非在它以外有别的物体使它静止,即将永远运动。? 在运动形式的问题上,霍布斯只看到一种运动形式,即机械的位置移动。运动是不断地放弃一个位置,又取得另一个位置。被放弃的那个位置一般称为起点,所取得的那个位置一般称为终点。我们就把运动定义为连续地离开一个位置,又获得另一个位置的过程。Р认识论Р认识的来源:在认识论上,霍布斯继承了培根的唯物论原则,反对天赋观念论,主张知识和观念起源于感觉。霍布斯强调:只有客观事物才是引起感觉的直接对象,人的一切认识都开始于事物对感官的作用所引起的感觉,离开了外物对感官的作用,就不可能有任何认识发生。?反对“天赋论”:霍布斯批判笛卡尔的天赋观念论:针对笛卡尔的这种观点,霍布斯指出,根本没有天赋观念,一切观念都是外部事物在人心中的影像。如果观念是天赋的,那么它就应该是无可怀疑的,没有矛盾的。但事实上,一些最重要的天赋观念,如上帝观念,却是人们长期争论不休、怀疑最多。霍布斯认为,上帝观念不是天赋的,而是人们从后天经验中获得的,是无知和恐惧的产物。Р认识论
全文预览
