在质量上不同于核心家庭层次与俗民社会层次的整合。“国家整合层次是以若干新模式的出现为特征,无数多家庭的聚体或俗民社会,即凭借这些新模式在一个大的体系中建立功能性的互相依赖。”因此,斯图尔德实际上是以社会文化整合层次的概念来划分不同的文化结构。但如果我们从历时的角度去看待这三种不同层次的整合形式,它们似乎也可以构成不同的发展阶段。Р社会文化组织Р社会文化整合水平? 家庭亲属? 社区经济? 国家官僚机构Р,Р文化生态学Р概念:?文化生态学,简单的来说就是一门研究文化与生态环境之关系的学问,也就是研究土地、自然资源、雨量、气候等自然条件,与技术、经济、劳力等文化因素之间的互动所造成的不同文化之异同的关系。?文化生态学是一项方法论上的工具,以确定文化对其环境的适应将如何引发变迁。Р文化核心( cultural core)?与生产及经济活动最有关联的各项特质之集合,实际证明与经济活动有密切关联的社会、政治与宗教模式皆包括在文化核心之内。?次要特质(secondary feature)? 其他与文化核心没有紧密关系的特质,可能有较大的变异性,如历史因素,随机的创新和传播。Р文化生态学的方法Р文化生态学包括三个步骤:?第一、分析生产技术与环境之间的相互关系。?第二、以一项特殊技术开发一特定地区所涉及的行为模式。?第三、确定环境开发所需的行为模式影响文化的其他层面至何种程度。Р文化生态学的意义Р理论意义:?它将人类文化置于自然、生态环境的多维空间中加以多层次、多层面的立体透视,重新赋予了生态环境在人类文化史上应有的位置。?它比其他的人类学理论更加具体化和科学化?现实意义:?它受到了西方文化人类学界的高度重视,几乎新出版的有关文化人类学的专著都列有文化生态学方面的专章或专节,成为国际人类学界颇有影响的理论?在我国,从文化生态学的角度出发,研究民族文化与生态环境的关系问题,越来越引起人们的重视
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