一个“森林之王”的头衔,但是这个祭司的职位和“森林之王”的头衔却让他坐卧不安。年复一年,无论白天黑夜,无论盛夏严冬,他得时刻手持利刃,守卫在神庙附近长着的一株高大的圣树旁,警觉地看守这棵树。因为,根据习俗中的规定,其他任何一个逃亡的奴隶只要能折取这棵树上的一节树枝—“金枝”,就能够取得与原来的祭司决斗的权利,而且他如果能够在决斗中杀死前祭司的话,他就可以成为新的祭司和“森林之王”。Р狄安娜圣殿祭司承袭制度Р内米湖畔圣林Р圣树Р祭司Р奴隶Р橡树林Р折树枝Р决斗Р保护Р新祭司谋杀者Р树神崇拜Р祭司就是?森林之王?Р巫术?巫术对天气控制?巫师兼任国王?金枝与槲寄生Р金枝Р三、巫术、宗教与科学Р交感巫术?(交感律)Р顺势巫术(相似率)Р接触巫术?(接触率)Р巫术分为为两个方面:第一是“同类相生”或同果必同因;第二,物体一经相互接触,在中断实体接触后还会继续远距离地相互作用。前者他称之为“相似律”,后者为“接触律”或“触染律”。从“相似律”的原则出发,原始人认为通过模拟便能够实现他们想要做的事或想要的结果,这就是“顺势巫术”,而从“接触律”的原则出发,他们可以通过一个物体来对一个人施加影响,只要该物体被那个人接触过,这就是“接触巫术”。由于这两种巫术均认为物体之间可以通过某种不可知的神秘感应跨越时空相互作用,相互产生影响,弗雷泽又将其统称之为“交感巫术”。Р作为人们观念中对自然法则体系的陈述的巫术系统,他称之为“理论巫术”,原始人的信仰观念就是建立在这一理论基础之上;而作为人们为达到其目的而必须遵守的规则的巫术系统,则被他称之为“应用巫术”,人们据此来指导和约束其行动。特定的思维观念之下存在的巫术仪式和人们谨慎遵从的禁忌行为之后包含着原始人对掌握自身的命运以及对人们赖以生存的自然环境状况控制的愿望。Р巫术Р理论巫术?(作为伪科学)Р应用巫术?(作为伪技能)Р消极巫术及禁忌Р积极的巫术
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