濯吾足。”遂去,不复与言。Р楚辞的概念Р屈原被放逐以后,来往于江潭之间,在水边边走边叹息,看起来憔悴枯瘦,一副病态愁容。渔夫看到了就问他:“你不是三闾大夫吗?为什么会流落到这个地方来呢?”屈原回答说:“全天下的人都污浊了,只有我是清白的,所有的人都昏醉了,只有我是清醒的。所以就被放逐了。”渔夫说:“一个才德兼备的人是不会执著拘泥于外物的,而且能够配合时局转变作为。全天下都污浊了,为什么不跟着同流合污呢?所有人都昏醉了,为什麼不跟着饮酒享乐呢?为什么要思虑得那么深远,表现得那么清高,而使自己遭到放逐呢?”屈原回答说:“我听说刚洗过头的人,一定要把帽子拍干净才戴上;刚洗过澡的人,一定要把衣服抖干净才穿上。怎么可以用洁净的身体去承受污秽的东西呢?宁可投身到湘江的流水中,葬身在江中的鱼肚里;怎么可以用清白的人格,去蒙受人世间的尘土呢?”渔夫微微一笑,敲击着船板离开了,一面唱着歌说:“沧浪的水清呀,可以洗我的帽缨;沧浪的水浊呀,可以洗我的双脚。”然后就离去了,不再和屈原说话。Р《史记·屈原贾生列传》? 屈原至于江滨,被发行吟泽畔。颜色憔悴,形容枯槁。见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎!”Р楚辞的概念Р作为诗歌总集的《楚辞》Р 西汉晚期,刘向奉诏校阅群书,将屈原、宋玉等楚国人的作品和汉代贾谊模拟屈宋的作品编为一辑,并附入自己的《九叹》,定名为《楚辞》。东汉王逸为作注解,附入自己的《九思》,成《楚辞章句》一书,是为目前所知最早的《楚辞》注本。Р楚辞的概念
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