而上学和本体论,经过认识论,再到语言哲学的自然进程。?8.哲学是“人生的境界”。中国传统哲学强调哲学是人的精神境。冯友兰说:中国的儒家,并不注重为知识而求知识,主要的在求理想的生活。他还认为:学哲学的目的:是使人作为人能够成为人,而不是成为某种人。其他的学习(不是学哲学)是使人能够成为某种人,即有一定职业的人。梁启超也说:中国哲学以研究人类为出发点,最主要是为人之道:怎样算一个人?9.哲学是关于世界最一般规律的学说,哲学是世界观和方法论。我国马克思主义哲学教科书基本都持此观点。?10、哲学是人类精神的反思。冯友兰说:“哲学就是对于人生的有系统的反思的思想”。冯友兰进一步阐述道:“哲学是人类精神的反思。所谓反思,就是人类精神反过来以自己为对象而思之。人类精神生活的主要部分是认识,所以也可以说,哲学是对于认识的认识”,或者说,是“思想思想的思想。”?11.哲学的本性是无定论。我国有些学者认为哲学的定义是无定论的,关于哲学是否能够有公认的定义本身也是无定论的,哲学讨论的许多问题也是无定论的,只有无定论的问题才是哲学问题。一旦有了定论,这个问题就不是哲学问题了。还有人认为,哲学的定义就在于它的不可定义性,而不可定义性正在于它有无数个定义。正如罗素所说的那样,哲学的价值必然不在于哲学家或哲学研究者可以获得一套明确肯定的知识体系如科学或经济学那样。那么哲学的价值应该在什么地方寻求呢??罗素答道:哲学的价值绝大部分应该在它的极不确定性之中去追求。哲学虽然对于所提出的疑问不能肯定告诉我们哪个答案对,但是却筋扩展我们的思想境界,使我们摆脱掉习俗的控制。因此,哲学虽然对于例如事物是什么这个问题减轻了我们可以肯定的感觉,但是却大大增长了我们对于事物可能是什么这个问题的知识。它把从未经过自由怀疑的境地的人们的狂妄独断说法给排除掉,并且指出熟悉的事物中那不熟悉的—面,使我们的好奇感永远保持灵敏状态。