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马致远的隐逸之路

上传者:似水流年 |  格式:ppt  |  页数:14 |  大小:46KB

文档介绍
大江湖,也避风波。”Р作品简介四Р东篱散曲,题材内容十分丰富,广泛涉及到叹世归隐、写景咏物、言志抒怀、羁旅行役、男女恋情等许多方面。其中不少作品与他的《荐福碑》杂剧一样,是带着鲜明时代烙印的人生怅叹曲,代表了元代失意文人的哀吟和悲歌:?带月行,披星走,孤馆寒食故乡秋。妻儿胖了咱消瘦。枕上忧,马上愁,死后休。([四块玉])?枯藤老树昏雅,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。([天净沙]《秋思》)?夜来西风里,九天雕鹗飞,困煞中原一布衣。悲,故人知未知?登楼意,恨无上天梯!([金字经])?像这样用朴实自然之语真实地记录为求取功名而奔走天涯的凄凉状况,表现了元曲家在豪放洒脱背后的悲苦与辛酸,生动而形象地展示出英雄失路之悲和壮志未酬之叹,这在元散曲中为数不多,可视为东篱的一大成就。Р三、思想意义及特点分析Р东篱在积极进取的人生理想破灭后,虚无感、幻灭感不禁油然而生,当其在[庆东原]《叹世》小令中对项羽、孔明、司马懿、曹操等历史人物一一慨叹评说时,便认为成败得失了无意义,一切如过眼云烟,都“不如醉还醒,醒而醉”。更有甚者,对屈原的“清死”,也认为毫不可取:?酒杯深,故人心,相逢且莫推辞饮,君若歌时我慢斟。屈原清死由他恁,醉和醒争什。([拨不断])?这些,都是在仕进无门,对现实绝望之后,借以否定历史来否定现实,并否定儒家“修齐治平”的人生理想,以此发泄牢骚和愤懑,以求得心理的平衡。Р三、思想意义及特点分析Р最后,马致远也与大多数曲家一样,走向了避世隐逸,并尽量为世俗生活涂上一层恬静安乐的色彩:? 绿水边,青山侧,二倾良田一区宅。闲身跳出红尘外,紫蟹肥,黄菊开,归去来。([四块玉]《恬退》)?这种闲适的境界,实质上是为受难的灵魂虚构一个理想的家园而已。在马曲中,以此类直接抒发人生感慨,表现隐逸思想的作品居多,其中最出色的是[双调·夜行船]《秋思》。Р三、思想意义及特点分析

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