墙,过道尽头是迷离掩映的漏窗、洞门,湖光山色若隐若现。绕过门窗,眼前景色才一览无余。这样意趣无穷的布局方法,体现的就是隐逸的思想,追求的就是隐逸的生活。Р Р 四、丰富的造园手法,促成了隐逸气氛Р Р 园林造景手法多种多样,有障景、隔景、框景、漏景、点景、借景等等。障景是江南园林造园的特色之一,在园林之中,障景是通过抑制视线,引导空间屏障景物的手法。因为视线受抑制,即使很近美景色也被隐藏起来,要到眼前才能发现,往往给人造成“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”的感觉。层层叠叠的景色,通过土、山、树等物的掩映,形成隐逸的气氛。Р 隔景是将园林绿地分隔为不同空间,不同景区的手法。通过隔断部分视线及游览路线,使空间“小中见大”,可以避免各景区的互相干扰。这就为隐逸气氛提供了巧妙的空间环境。隔景的方法和题材很多,如山冈、树丛、植篱、粉墙、漏墙、复廊等。如欧阳修《蝶恋花》中的描述Р“庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。”层层叠叠的景色,相互因借,彼此交织,达到隐逸的效果。漏景是相对框景而来的,框景景色全面,漏景若隐若现,含蓄雅致。Р 漏景也可以很好地造就隐逸的氛围,可以采用的手法有漏窗、漏墙、疏林等。还有点景,通过高度概括园林空间的功用和景致,做出形象而诗意的题咏,有匾额、楹联、石碑、石刻等多种形式。运用这种手法的例子,举不胜举。Р Р 五、结语Р Р 庄子在《刻意》中写到:“就薮泽,处闲旷,钓鱼闲处,无为而已矣。此江海之士,避世之人,闲暇者之所好也。“这种隐逸生活的思想符合了士大夫所追求的理想精神世界。而这种隐逸的文化思潮,在古典园林中找到了实践的对象,通过实践,深深地影响了江南园林的审美与精神。Р 隐逸文化不但促进了江南园林的发展,丰富了园林艺术,造就了上品园林,而且隐逸的思想也深深的植入了园林中,渗透在园林立意、意境营造、空间布局等方面,江南园林处处体现隐逸的思想情怀和文化精神。
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