史观、天命史观、历史宿命论?观点:决定历史发展的是居于人类社会之外的某种神秘的精神。人类社会生活的一切都是出自这种神秘力量的安排。?代表:奥古斯丁(354—430年)《上帝之城》? 《封神演义》:把周朝灭商朝描写成“天数”注定。? 黑格尔:英雄人物不过是“绝对精神”实现自己目的的工具。“拿破仑是马背上的世界灵魂”。Р②主观唯心主义历史观:意志自由论、英雄史观Р观点:把人的思想动机、主观意志当作社会发展的根本原因,认为社会历史是按英雄人物的意志、思想、愿望构造的。Р代表: 朱熹: “天不生仲尼,万古长如夜”。? 梁启超: “中国二千年无一不受赐于孔子,苟无孔子,则中国非复二千年来的中国,世界亦非复二千年来的世界”。“历史者,英雄之舞台也,舍英雄几无历史”。? 胡适:英雄人物“一言可以兴邦,一言可以丧邦。”Р卡莱尔(1795-1881,英) :全世界的历史“实际上都是降生到这个世界上来的伟大人物的思想外在的、物质的结果”,“这些伟人的历史真正构成了全部世界历史的灵魂。”? 尼采(1844—1900):超人高于普通人,犹如人高于动物。尼采断言人类的全部历史都是由天才创造的,认为人类生存的目的在于产生伟大的人物。他还把人类历史描绘为强者(主人)和弱者(奴隶)者两个种族之间的永恒斗争。Р唯心史观的根本缺陷:Р“第一,以往的历史理论,至多只是考察了人们历史活动的思想动机,而没有研究产生这些动机的原因,没有探索社会关系体系发展的客观规律性,没有把物质生产的发展程度看作这种关系的根源;第二,过去的历史理论恰恰没有说明人民群众的活动。”——列宁Р唯物史观创立的意义:Р第一,它阐明了社会存在决定社会意识,结束了卫唯心主义在社会历史领域的统治地位,从而开始出现了唯物史观和唯心史观的对立; ?第二,把科学的实践观引入了自然观、历史观和认识论,从而在思维和存在的关系问题上彻底坚持了唯物主义和辩证法;
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