环境下,人民生活没有保障,只有在佛教中寻找安慰,佛教的传播对于安定社会起了很大的作用。Р魏晋南北朝文化背景与建筑特征Р其次,中国大分裂的时代,王权受到削弱,士族势力扩张,特权世袭,形成门阀政治。诸侯割据,封建势力增强。第三,实现了中国历史上第一次民族大融合。?在这样的背景下,包括建筑艺术在内的文艺,发生了一次文化面貌上的转折,表现在: ?1· 佛教的传播,促进了佛教建筑(塔、寺、石窟)的发展, 并和中国固有建筑相互影响,使得佛教建筑逐渐中国化和中国建筑雕刻化。?· 佛教虽然在西汉传入中国,但主要在西域僧和统治阶级中传播。魏晋南北朝,佛道大盛,统治阶级大量兴建寺、塔、石窟等,寺院经济强大,数量众多的佛教艺术作品,使文学艺术得到了Р解放。正如古诗中写到的“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”Р·印度建筑的特征:雕刻化Р2·建筑艺术风格,从秦汉的古朴凝重,转向魏晋的柔和、精丽、圆润。如宗白华说:Р 魏晋六朝是一个转变的关键,划分了两个阶? 段。从这个时候起,中国人的美感走到了一个? 新的方面,表现出一种新的美的理想。那就是? 认为“初发芙蓉”比之于“错彩镂金”是一种更高? 的美的境界。? 《中国美学史中重要问题的探索》Р3· 封建割据的经济基础,士大夫寄情山水,使造园之风盛行。自觉地自然美审美意识的觉醒,又促成了山水园问世。Р4· 风水体系的初步建立。? 风水是古代的一门有关生气的术数,据称只有在避风聚水的情况下,才能得到生气。这样,风水就与建筑环境间有了瓜葛。魏晋产生了管辂、郭璞这样的宗师。管辂因占墓有验而闻名天下。现在流传的《管氏地理指蒙》就是托名于管辂而作。郭璞是最先给风水下定义的人。在《葬书》注评中有详细介绍。Р城市、宫殿、陵墓、园林?一城市?1 北魏洛阳?宫城、皇城、外郭三重?礼制格局及变通?——加强了南北中轴线?——依礼制格局布置官署、太庙、太社?——对佛教的重视:永宁寺
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