毒恶生物和鬼神精怪的图像铸在鼎上,所有物像都具备在上面了,任人参观,让百姓知道神物和怪物。Р(2)石刻:? 秦始皇统一中国后,于公元前219年在泰山顶上立下石碑,刻上歌功颂德的言辞,以达到晓谕天下、巩固统治的目的,后来,每到一处就要留下石刻,记录自己的行踪和大臣们对他歌功颂德的言辞,宣传自己的政治主张。石刻起到了昭示天下的广告功效,即信息传播。(轶闻:历史上有两个皇帝没有登上泰山,泰山原名大山,“大”通“太”)Р(3)碑:?最早的碑有三种用途:1、宫中之碑,竖立于宫前以测日影;祠庙之碑,立于宗庙中以栓牲畜;墓冢之碑,天子、诸侯和大夫下葬时用于牵引棺木入墓穴。由于这些实用的目的,最早的三种碑上都是没有文字图案的。其中最后一种原来用木头制成,后改用石头,而它却正是后代所谓碑的真正祖先。最后一种碑既然是为下葬所设,后来就在碑石上书写以至镌刻死者的功德,以使之流传于后世,于是发展成后来有文字的碑。秦代称石刻,汉代以后称为碑或碣。碑为古时候宫殿、庙宇门前用来识别日影、辨别时刻及栓牲口的竖石。?传递信息和公告的作用:在石碑上镌刻文字,或作为纪念物和标记,或刻以文告。?碑与碣,碑:长方形的刻石;碣:圆顶的或形在方圆之间、上小下大的刻石。后世混用。秦始皇泰山石刻记功开了先河,东汉以后,内容与形式趋向完备。从内容来看,有碑颂、碑记等,从形式上看,用于歌功颂德的碑碣多有一定格式。?举例:1、武则天的无字碑;2、吴文藻冰心;3、老舍的墓碑:“我是文艺界中的一名小卒,十几年来日日操练在书桌上与小登之间,笔是抢,”Р(4)志:与广告宣传形式有关的有两种解释:?1、通“帜”,起到广告标识的作用。《史记》“设兵张旗帜”多写将领的姓氏(图片);?2、通“誌”,用文字或符号做标记,起到广告识别的作用。如《桃花源记》“(渔人)得其船,便扶向路,处处志之”。另有碑志,指墓碑,碑在墓前,志在墓里,昭示后人的文字。
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