望的陷阱······如果没有智慧的观照,我们的心就会时常掉入这些陷阱中,让贪婪、嗔恚和欲望支配我们,如果我们没有智慧的观照,我们的心就会时常沉迷在这些陷阱中而不自知,把眼前的一点私利当作生活的全部,被当下的一点情绪主宰我们的心灵。3、认识错误产生的产生?追求幸福,就需要找到产生不幸福的根源。?这就需要有觉知能力和智慧?学习根本目的就是获取智慧。智慧不同与知识?我们常被四瀑流所冲击?欲瀑流、?见瀑流、?有瀑流(bhava-ogha)、?无明瀑流(avijja-ogha)。没有理智,缺乏智慧?因贪嗔痴烦恼遮盖住,使得我们的智慧不能现前,智慧就好像天上的阳光,云层很厚,阳光就透不过去;智慧就如光明,光明不能照耀,是因为被烦恼盖住了。要在没有烦恼底下,心才能够观自在,这就必须具备三个条件:一者,心要有定力,不能散乱的;二者,心要细,不可粗;三者,贪嗔痴等烦恼不能现前。所有观自在菩萨要行深般若波罗蜜多,即要修很深的智慧,为什么?因为烦恼垢厚,智慧就被盖到很深的底下;如果烦恼很轻薄,智慧就不用很深了。因此佛经说,修行者修道很清净,烦恼很少的时候,佛法就现前,即一切佛所讲的道理,他眼前就观察到,不用到处去寻找。4、智慧的获得?我们是用心来觉悟真理,所以智慧与心有关系,如此形成了不同的智慧。?(一)凡夫的世间智慧:是有烦恼的,在思考做事情时,虽然清清楚楚,如我要上大学等努力赚钱等,他在分别一些事物,有一些智慧,然而是在烦恼驱使下去思维、去做,心念比较粗。只观察及处理世间的事物,但不观察身心之真相。?(二)出世间智慧:没有烦恼,心念比较细。他是在没有烦恼底下,正念正知观察世间、身、心一切法的真实相,心不在执取世间万法,死时无执取而不再来受生。?(三)入世间智慧:是在没有烦恼底下观察世间,心不执着一切相,就能生死来去自在。其智慧是在于自由自在地随缘应化。进一步观察要怎么样在这世间继续度化众生。
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