,自相续得不到真实利益。这次传讲《前行》,有些人肯定收获很大,也有些人刚开始比较精进, 慢慢就虎头蛇尾了,这与各人的缘分、信心、精进有着密切关系,故希望大家要有持之以恒的精进心和恭敬心。前行广释·第 34 课索达吉仁波切宣讲前行广释·第 34 课索达吉仁波切宣讲寿命无常→思维各种喻义而修无常丁五、思维各种喻义而修无常四、无常的四种观察方法——无常四际前行广释·第 34 课索达吉仁波切宣讲前行广释·第 34 课索达吉仁波切宣讲寿命无常→思维各种喻义而修无常(一)生际必死(续) 当今,有些一家之主认为:如果我有个三长两短,那我的家人或者挨饿受冻而死,或者被怨敌所毁,或者为大水溺死,因为现在他们所拥有的财产和幸福等一切的一切全部是依靠我才得到的,所以他们绝不能没有我。可是, 这些人死后,他们的亲人将其尸体火化或投到水中,或者丢到尸陀林,之后便心安理得了。人在死亡的时候只有自己孑然一身,孤独无助地漂泊在中阴界,当时所能依靠的唯有正法。因此从现在起就必须一心一意、尽心尽力地勤修正法。对以上道理要反反复复思维。丁五、思维各种喻义而修无常四、无常的四种观察方法——无常四际前行广释·第 34 课索达吉仁波切宣讲前行广释·第 34 课索达吉仁波切宣讲寿命无常→思维各种喻义而修无常(一)生际必死(续) ◎当今存在的现象:有些一家之主因为担心家人而放弃修行当今,有些一家之主认为: “我千万得长久住世,如果有个三长两短,那我的家人会挨饿受冻而死,或者被怨敌所毁,或者为大水溺死,因为现在他们所拥有的财产和幸福等一切的一切,全部是依靠我才得到的,所以他们绝不能没有我。”有些人经常说: “我不能出家,否则,我家人该怎么办呢? ”“我没时间学佛法,因为家里的重大事情都是我一个人承办。”许多人都有这种顾虑。○类似现象: 有些寺院的住持也觉得: “我可不能离开人世,不然天就垮下来了,到时弟子们该怎么办哪? ”
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