起人对事物的认识。根据这一朴素的唯物认识论,他建立起自己的文艺观。他说:他建立起自己的文艺观。他说:““从蜘蛛我们学会了从蜘蛛我们学会了织布和缝补;从燕子学会了造房子;从天鹅和黄莺织布和缝补;从燕子学会了造房子;从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了歌唱。等歌唱的鸟学会了歌唱。””他接受赫拉克利特的他接受赫拉克利特的““文文艺摹仿自然艺摹仿自然””的观点,又有所发展,他说:的观点,又有所发展,他说:““任何艺任何艺术术…………都不能不经过研究而获得。都不能不经过研究而获得。””这一这一““研究研究””包括:包括:??首先是对文艺和美学对象的研究。认为文艺描写的对象不只首先是对文艺和美学对象的研究。认为文艺描写的对象不只是生物性的人,而是社会的人,是外形和内心同一的人,认是生物性的人,而是社会的人,是外形和内心同一的人,认为文艺应为文艺应““仿效好人仿效好人””、、““好事好事””。要求文艺真实,反对虚假的。要求文艺真实,反对虚假的描写。描写。??其次是对作家艺术家主观条件的研究。他十分重视作家、其次是对作家艺术家主观条件的研究。他十分重视作家、艺术家的天才、灵感和语言。认为:艺术家的天才、灵感和语言。认为:““没有一种心灵的火焰,没有一种心灵的火焰,没有一种疯狂式的灵感,就不能成为诗人。没有一种疯狂式的灵感,就不能成为诗人。””同时已意识到同时已意识到艺术创造和社会实践的联系:艺术创造和社会实践的联系:““如果儿童如果儿童…………不去劳动,他不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐们就既学不会文学,也学不会音乐…………。。””提出提出““言辞是行动言辞是行动的影子的影子””,文艺家只有具备准确、生动而能真实地表现客观,文艺家只有具备准确、生动而能真实地表现客观事物的语言,其作品才能使人信服:事物的语言,其作品才能使人信服:““一句言语常常比黄金一句言语常常比黄金更有效。更有效。””
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