展生产,富而教民,礼义教化。(以上是练习一孟子王道政治的主要内容)第三层:实行王道的正确态度:检讨主观原因。三、本文的论述线索:围绕“民不加多”和如何使“民加多”的问题展开论述。四、本文中心论点:实行王道政治,以民为本。五、本文的说理方法(艺术):抑扬兼施、循循善诱。1、首先孟子通过“五十步笑百步”的比喻批评梁惠王的治国方法不当,然后再提出实行王道的具体措施;先以批评的态度揭露统治者不顾人民死活的行径,然后马上又说只要君王不怪罪年成不好就可以使“民至焉”:这都是先抑后扬,2、在打消梁惠王矜傲情绪的同时,又能抓住他渴望民众拥戴的潜在心理进行诱导;在阐述实行王道的具体措施时,采取先易后难、步步推进的程序:这都是循循善诱的体现。六、两个比喻 (1)用逃跑者“以五十步笑百步”的比喻,来说明梁惠王的治国方法与邻国没有什么质的差别。 (2)用拿刀杀了人却说“非我也,兵也”作比喻,来揭露统治者把“涂有饿莩”归罪于年成不好的观点。 比喻使单纯的说理变得妙趣横生,收到了把抽象的道理说得非常形象、生动而深刻的效果。七、许多排比句的运用,也大大助长了文章的雄辩气势(1)不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。(2)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。秋水一、文学知识1、庄子,战国人。道家学派的代表:老子、庄子。2、庄子的主张:3、庄子散文的特点:二、课文分析:第一段,河伯由欣然自喜到自识其渺小的转变。河水、海水景象大小的对比。写景特点:用主观的视觉感受表达客观世界中黄河的宽阔、大海的浩瀚。景物描写作用:以具体景物的比照来隐喻河伯与海若两种不同的认识境界,渲染主旨。
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