统由经脉(十二正 经、十二经别和奇经八脉，是经络系统的主干 )、络 脉(是经脉的小分支，即十五别络 、浮络、孙络 )及其 连属组织(经筋、皮部 )组成。经络是运行全身气血， 联络脏腑形体官窍，沟通上下内外，感应传导信息 的通路系统，是人体结构 的重要组成部分。?路。Р第七页，共二十四页。РР其 他Р除了脏腑、脉络以外，藏医认为:人体还有七基质和三秽，七基质包括食物精微、血液、肌肉、脂肪、 骨骼、精液，三种秽 物是粪便、尿液和汗液，这些 物质在人体当中保持一定的数量，并且相互之 间存在联系和影响，他们之间的协调和平衡是人体健康的 保证。而我们中医认为人体的脏腑经络当中运行着 气、血、津液，它们 之间在生理功能上相互联系，病 变时相互影响。如“气为血之帅”“血为气之母 ”“气 行则津行，气停则津凝”“津血 同源，盛则同盛，衰则具衰”。Р第八页，共二十四页。РР精液Р骨髓Р骨质Р脂肪Р肌肉Р血液Р饮食精微Р七物质及三垢Р粪便??尿液??汗液РР第九页，共二十四页。РР对疾病病因病机理论的认识Р藏医学认为引起人体发病的原因有内因和外因两类，内因是指贪、嗔、痴 3毒，而外因是指时令季节因素、饮食不当，起居失常等可以导致人体当 中3大因素(藏语音译为隆、赤巴和培根 )、七基质 和三种秽物的过剩、虚衰和机能紊乱，引发机体出 现一系列的临床症状。中医学认为导致人体发病的 病因有 3大类：外感性致病因素 (六淫和瘟疫邪气 )、内伤性致病因素(七情、饮食和劳逸 )、其他致 病因素(外伤 、虫兽伤、药邪和痰饮、瘀血和结石 等)。而上述病因导致疾病发生的机理是阴阳的失 调、气血的失常和津液代谢的失常。可见两种医学 体系都认为季节气候、饮食起居、情志因素等对人体内物质和功能的失调(中医认为是阴阳、气血津 液等；而藏医认为是三因、七基质和三秽 )，最终导致疾病的发生。Р第十页，共二十四页。
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