所蕴含的柯尔克孜民现实,神话则更侧重于人们对现实升华的想象;它更不同于民间故事传说,民间故事传说有一定的依据,神话则更侧重于神的言论行为,实则是“话神窃纱的最好途径。柯尔克孜族的神话有创世神话、天体神话、祖先神话等,蕴含着Р这个民族对宇宙、社会甚至是人生独到的探索,其对自然界现象的解释折射出本第三部分论述叙事诗中的原始信仰遗存,分别论述了《考交加什》、《艾尔·托什图克》、《布达依克》三部神话史诗和英雄史诗《玛纳斯》中柯尔克孜族原始信仰遗存。叙事诗是又一种民间文学体裁,它包括史诗和长诗。史诗又分神话史诗和英雄史诗两类,幻想远古时代的奇特想象的史诗为神话史诗,歌颂祖先征伐、史诗和英雄史诗更是影响极大,中国三大史诗之一的《玛纳斯》便是柯尔克孜族的英雄史诗,其中蕴含着丰富的柯尔克孜族原始信仰文化。和地名传说中的柯尔克孜族原始信仰遗存。在柯尔克孜族民间文学中,民间故事搜集、鉴别、整理柯尔克孜族民间文学相关文献,包括神话传说、民间叙事诗、史诗、歌谣、民间故事等的研究,通过统计其中的相关信息探究柯尔克孜族原始信仰的遗存。归纳比较法,用于不同民间文学的体裁样式,同一种文学体裁的不同内容要素的比较研究,总结归纳柯尔克孜族原始信仰遗存的特点。田野调查研究法,用于进行实地田野调查、实地故事整理搜集以及各地图书馆实地搜寻资料的研究,充分掌握大量第一手翔实可靠的材料,以便对柯尔克孜族民间文学中原民族的原始面貌。创业,与英雄相关的史诗为英雄史诗。柯尔克孜族叙事诗数量可观,尤其是神话第四部分论述故事传说中的原始信仰遗存,分别论述了生活故事、习俗传说和民间传说是两颗独特而璀璨的星星,它们产生的年代较为久远,经过一代代人加工传承至今。民间故事传说存活于生活的底层,它所展现的是祖辈们所流传下来的关于柯尔克孜族生活的一切。本研究主要采用文献分析、归纳比较、田野调查等方法。文献分析法,用于始信仰遗存进行深入研究。
全文预览
