天地、日月、上下、美丑、强弱、好坏、内外等等构成了我们纷繁复杂的世界。Р 第四,侗族的宗教信仰通过古歌和民间传说表达了团结友善、维护正义的伦理价值追求。《侗族史诗――起源之歌》把人类及非人类的生存环境当作一个“家”来看待,这个“家”的所有成员都是同宗共祖的兄弟姐妹,他们本应该和谐相处,只因兄弟反目,人畜不和,家庭矛盾愈演愈烈。作为人类代表的姜良姜妹放火烧山,致使“猛虎进山龙入江,长蛇进洞雷钻云”,并造成了“大火燎山头,老人葬火海”的悲惨结局。雷婆被姜良姜妹赶进云层之后大发雷霆,对姜良姜妹施加报复,从天上放水淹没人类,致使洪水滔天,人类几近灭绝。很显然,这个传说是在告诉我们,人类必须与自己身边的其他成员相互尊重,和谐共处,否则就会带来灾难,两败俱伤。Р 侗家人将“雷”看成是维护社会秩序、共守道德规范的善神。认为其性虽暴,但能伸张正义,打抱不平,替天行道,为民除害。若谋财害命,嫁祸于人,将遭之劈击,置于死地;若有阴过,遂被劈其屋,倒其户,警告其主,改邪归正,教育于民,安分守己。正因为“雷”的这种威严、正义的品格,人们对之予以顶礼膜拜。Р 参考文献: Р [1]陈幸良,邓敏文.中国侗族生态文化研究[M].中国林业出版社,2014,1. Р [2]《侗族通史》编委会.侗族通史[M].贵州人民出版社,2013,11. Р [3]廖国强.中国少民族生态文化研究[M].云南人民出版社,2006,7. Р [4]冼光位.侗族通览[M].广西人民出版社,1995:193. Р [5]徐晓光.款约法――黔东南侗族习惯法的历史人类学考察[M].厦门大学出版社,2012,4. Р [6]湖南少数民族古籍办公室.侗款[M].岳麓书社,1988,4. Р [7]陆景川.侗家儿女杉[J].森林与人类,1994,5. Р 作者简介:童中平(1969-),男,湖南常德人,副教授,主要研究方向:中国传统文化。
全文预览
