始由日本传播至世界各地。于1964年开始,此佛法正式由泰国与香港分别传入马来西亚的槟城与巴生二地。4马来西亚创价学会会员都实践着国际创价学会(SokaGakkaiInternational)现任会长—池田的“和平”、“文化”和“教育”之理念。5池田的这三项理念乃是透过日莲佛法对于每一个人都是佛的教义与第二任会长—户田城圣先生(1900-1958)对生命的尊重所延伸出来的。6曾身处于战乱之中的二人,在经历了失去家园的痛苦心情后得知和平之重要。他们也因此开始将日莲佛法实践在现今混乱的社会中,借以改变世界的残酷。7在经过马来西亚会员们三十多年来的广宣流布8后,其组织也从最初的小规模发展至今具有受政府所承认的全国性佛教在家信徒之团体,其发展之速度目前是一个值得注意之现象。另外,作为有别于其它佛教的新兴佛教团体,它一直实践着池田的理念。马来西亚创价学会也于1977年创办了《宇宙》作为机关报,并将池田人本主义理念下的三大方向推广至马来西亚的每一个角落。此月刊之内容也引导着各阶层人士如何面对困难,并灌输学习与实践日莲佛法的重要性。例如“池田先生的指导”、“基本教学”、“御书学习”等版位以指导或辅导会员拥有正确的3参考自创价学会教学部编:《教学基础》,台北:正因文化事业有限公司,2002年,页59。4马来西亚创价学会编:《宇宙》,吉隆坡:吉隆坡日莲正宗出版,1982年9月刊号,页4。5苏庆华、濮文起:《普世价值的实践:马来西亚创价学会的和平、文化与教育运动》,页1。6何劲松:《创价学会的理念与实践》,北京:中国社会科学出版社,1995年,页214-240。7参考自池田大作:《人间革命》,吉隆坡:马来西亚创价学会出版社,2011年,页131-160。8广宣流布:“广宣”是指“广泛宣扬”,广泛地向世界更多人传达佛法之意。“流布”则指,扩展到世界各处。创价学会教学部编:《教学基础》,页169。2
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