很Р明显的例证。1 Р “Totem”(图腾)这个词,是北美奥日贝人(Ojibways)的方言转化而成的,有“种族”,“家Р庭”的意思。澳大利亚土著人所谓“科旁”(Kabang)跟它是一个意思。这个词最早见于英国商人、Р印第安语翻译者 J.朗(J.Long)在 1791 年出版的记录北美印第安人生活习俗的游记。随之产生了Р一大批以“图腾的起源”、“图腾与原始艺术”等主题相关著作和文献资料。Р 艺术来源于宗教,1885 年,罗伯逊·史密斯在其研究阿拉伯人和闪族人的宗教著作中率先提出Р了图腾崇拜是一切宗教的起点 2。弗洛伊德在心理分析的基础上发展了史密斯的宗教起源图腾论,Р认为图腾崇拜是一切宗教和一切文化一切道德以及社会组织的起源 3。杜尔·凯姆从社会学的角度Р出发,在《宗教生活的基本形式》中进一步发展了这一理论。他认为,宗教起源于社会本身和社会Р需要,被视为神圣的物体象征着整个社会。图腾便是象征社会的最好例证。在澳大利亚人中,最神Р圣的是图腾标志和各种象征符号。杜尔·凯姆在图腾崇拜的现象中发现了宗教性质的来源,认为图Р腾崇拜是人类最早的宗教形式 4。Р Р Р Р Р Р________________ Р[1] 岑家梧:《图腾艺术史》,学林出版社,1987 年,第 13 页。Р[2] 施密特著、肖师毅译: 《比较宗教史》,辅仁书局 1948 年版, 第 133 页。Р[3] 弗洛伊德著、杨庸一译:《图腾与禁忌》,台湾志文出版社, 第 159 一 197 页。Р[4] 杜尔·凯姆著、尹今黎节译: 《宗教生活的基本形式》,载上海社会科学院宗教研究所编: 《宗Р教研究译文集》,第 8 一 17 页;C . A 托卡列夫著、汤正方译《外国民族学史》,中国社会科学出Р版社 1983 年版,第 222 一 223 页;施密特: 《比较宗教史》,第 145 一 148 页。Р - 3 -
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