無前可垾、即。隨休介坌思用堁是緣息爾議大圢直不圹故心坵,,指變,性唯三眾,名,是種生堀-4-釋「起信」淨信一二、為者、性,信信,於佛根對諸本埮治善不圹心坵信,樂佛信所三二迴念、、向具,最真用堁相一無樂為如大圢大圢切块邊法善上功垱為首智故只埊只埊故德。業。。性生堀增稱。,。謂,十此,性此心坵全常於便界名功垱樂實能染性為德妄禮德翻淨體相,即敬能染因相大圢在真供,成果,。凡體養深淨,不圹不圹中场;忍,達變減,聞樂名此隨,本埮法欲為緣緣在具修,用堁生堀,聖恆行心坵大圢無出垭不圹沙-5-甲二一釋、、「「合論釋明」心坵」問辯四埑三徵則若若若若、、若析信信成於於於於信無介坌六坑世垕邪,僧法四埑上爾度間倒剖諦斷圓心坵四埑因知十謂信頓性攝果見開二常法法,起起,示堏因樂有門不圹信信起,緣令垤供大圢。可垾起惑︽得養利思則信造大圢則諸益議成業決成乘定菩,,菩則起人謂薩常絕薩成信天坧則眾樂待自之圽二、成論,修大圢利論乘色三裂正埲行乘利。出垭塗網修諸起他垡、世垕無苦疏自波信法法色果︾利羅門門界。利密。。樂他垡故果故。。。-6-二、「淨心坵」六坑五坃四埑三二一、、、、、、究分坖相觀名理竟証似行字即起起起起起起信信信信信信起,不圹信若若若若若雖心坵超入任無能直聞改心坵復性明下。之圽根過正埲運念此不圹︽菩位消諸念承論性信本埮大圢顛當,,薩,除觀,自乘倒,未埯常地從粗此能心坵起惑不圹曾住,淨染心坵知大圢信。復稍論現微心坵,性現乘細地淨,疑前減妙前裂惑,。分坖乃於知介坌理網,如疏別至六坑其爾,如水垊︾,菩根念心坵起究薩。即知性成惑冰冰竟究無即造永埶竟念即是,業盡地,水垊大圢濕,,。不圹。乘性而-7-○及坤歸參入甲彼命文坻、一乙身盡乙二、分坖隨體十一文、、歸三相方坾釋述歸敬義造述敬論意法最二三三一意性勝寶二、、、真業正埲結歸如徧施說敬海知迴五坃述向分坖意無色量無功垱礙德自藏在如救實世垕修大圢行悲等者今坋初。-8-
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