我国新石器时期祭坛研究

研究方法:以考古资料为基础,结合相关的古文献资料、民族学资料,并绘制图表,以更加具体、清晰的方式来说明问题。对于考古资料的征引,本着全面反映、集中解决问题的原则,尽力搜集祭坛方面的资料,予以加工整理,提取信息,重点解决诸如发展脉络、性质功能等问题。由于考古资料是第一手资料,本文必须予以重视。对于文献,决不是简单的肯定或否定,而是在比较、核对相关资料情况下,谨慎采引。对于民族学资料,在本文中,相对于前二者的史料价值又次一级。其作用在于开阔研究视野,丰富研究思路,补充和说明相关问题。本文的研究意义:本课题可弥补史前祭坛研究的不足,拓展学术界关于我国新石器时代祭坛研究的领域。因而,本文将在已有成果的基础上,就我国新石器时期祭坛进行较全予以总结,为后来学者提供更全面的参考资料。其二,在理论上,本文以唯物史观作为研究指南,并参考西方原始宗教理论,引言试图弥补对这个问题研究的不足。通过系统、全面的资料梳理、分析,对原始祭坛的起源、演变、功能,以及在中华文明起源及形成过程中的作用等方谣的研究,努力构筑我国新石器时期祭坛研究的理论框架。庙的发现,以其丰富内涵向世人昭示,作为礼仪性建筑的祭坛,也应是文明起源化、龙山文化等,大多处于新石器晚期,而这一时期又是文明探索的重要阶段,其三,为中华文明探源研究做出贡献。众所周知,文字、青铜器、城市等因素作为我国古代文明形成的重要标恚,已放学术赛所接受。近来,大型祭坛和神的重要内容,从宗教性祭坛到礼仪性祭坛的演变是中华文明形成过程中的重要体现。而且祭坛在长江流域、黄河流域、辽河流域、西北地区都有发现,可以为文明起源多元论提供更多的证据。在文化分布上,有红山文化、良渚文化、大溪文直接关系到三代文化的来源问题,而三代之祭坛也可迸一步追溯到新石器时期。因此,本文的研究,对于探索中华文明起源,对于论证文明多源说,对于研究夏商周三代文化的来源等都将起到一定的作用。