及里、『何克抗.建构主义的教学模式、教学方法与教学设计Р逐层深入、逐步求精的学习途径,便于学生由浅人深、循序.北京师范大学学报社会科学版,.Р 上接第页看出,受访者们虽然对这句话的形式有所中他们会有所交流,得到的问卷只有一份,但内容包含多人Р争议.但对“平等”和“尊重”的理念是有共同态度的。意见Р 四、结语②“其他”一栏包含已列出专业一年级、四年级学生,以Р 《弟子规》细致全面又行文简练,这就导致了两方面倾及未列举专业各年级学生,因数量零散未单独列出。“外国Р向:一方面,简练的文字通俗易懂,教导“儿童最易通晓之语”专业包含英语教育、商务英语、日语等不同语言专业,“管Р事”。使得低龄读者能够接受,较早形成道德意识和行为规理学”专业以旅游管理专业为主,“艺术类”、“理工类”和“医Р范。另一方面,简单的文字可以引申出更加广阔的思考空护类”专业均由下设各专业学生组成。Р间.有时候可以加入更多内容对其进行丰富扩充,虽然有时③无专门的课程讲解,仅张贴悬挂。Р候也会走进误区影响理解。但阅历较为丰富的成年人可以Р从不同角度对《弟子规》的内容进行扩展。参考文献:Р 今人对待《弟子规》应该以积极的理念把握为主,在释李毓秀.弟子规.成丰五年复性斋丛书》本.Р读和含义扩充方面要注意与现代社会的结合。对于一些广『仝建平.贾存仁与《弟子规》成书.中国典籍与文Р泛认可的部分可在这一方向上深入探讨,对待某落后刻化..Р板或有争议的部分。则不必刻意追求其原意。时代在发展, 周明杰.《弟子规》研究.长春:东北师范大学,Р道德也会有新的要求,《弟子规》应熔铸新知、拴筑新识,这样.Р的《弟子规》才是符合现代社会行为规范的读本。Р 基金项目:本文为年国家级大学生创新创业训练Р 注释: 项目“《弟子规》在当代社会的文化价值论析”项目编号:Р ①一些场合会有多名受访者同时接受访谈,在此过程/阶段性研究成果。Р . ——
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