鲜的原有文化到达巅顶提供了一定的基础。由于世纪的封建生产形态的局限性以及人们追求良质生活的时代需求,封建体系走向了尽头并开始崩溃,从而一种新兴的思想开始萌芽。朝鲜中华主义的萌发使得文艺得以复兴,从而出现了像郑敌、金弘道、申润福这样的人才。最具有朝鲜特性的文化成形,以朝鲜性理学为基础的实学思想根据时代要求的变化而产生了近代社会的构想。随着具有进步思想的士大夫知识分子们的踊跃出现,中人阶层也形成了新兴的势力。到了世纪中期,向往着进步的知识分子们对被北伐论困扰了近一个世纪的孤立主义外交政策的落后性进行了大力批判,并主张了新的秩序与政治理念。即在赵熙龙以前的世纪中期,洪大容⑵又涸等人指出了他们的父辈及祖父辈们所提出的华夷论之北伐论的局限性,并由他们开始的北学思想在世纪已经成为了一个思想和理念,其先驱者正是金正喜。因此向往着理想社会的新势力与社会的低下阶层开始齐心协力向封建王朝发起了挑战。具体来说,世纪朝鲜末期无论是对外还是对内都发生了许多大大小小的事件,可以说是极其混乱的内忧外患时期,并且也是社会急速变化的时期。朝鲜绘画史中英祖和正祖时期是最为灿烂的鼎盛时期,成为富有主体性及合理性思想的实学思想兴起并风靡一时,在这时期出版了许多的著作,可以说是朝鲜文化的黄金时期之一。这一时期前后,天主教开始传入朝鲜。但随即便引起了极大的灾难。安东会氏的士道政治导致了三政政、军政、还谷奈陕遥佣徊郊て鹆伺┐迳缁岬牟话埠头纯剐摹Hü各地爆发了以农民为主的暴乱东学运动,其中洪景来之乱和晋州民乱最具影响力。兴宣大院君矢咦谥在掌握了实际的权势以后,在果断地进行了社会改革的同时也实行了锁国政策,导致了以迫害天主教为导火线的丙寅洋扰和辛未洋扰的爆发,朝鲜因而受到了西洋军舰的攻击。之后虽然闵氏家族掌握了实权,但因为日本军舰云扬号事件的发生,迫使朝鲜和日本签订了江华岛条约,朝鲜向世界打丌了国门。南京艺术学院博:貉宦畚
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