善恶观的影响。最后一章是本论文的一个升华部分,通过横向对比村上的其他文学作品中人物价值观、伦理观的变化,探讨宗教视域下的村上文学和村上春树的宗教认知。三、本论文的研究目的与意义村上春树作为具有代表性的多产作家,不仅仅是在日本,在世界范围内也受到广泛关注。由于村上春树在世界范围内的爆发性人气,他的小说一经出版便成为畅销书,至今为止村上的小说被翻译成多国语言,在世界特别是亚洲各国受到读者的狂热支持。他在日本现代文学界占有极其重要的位置,对日本现代文学产生了巨大的影响。读过《1Q84》之后不难发现,这部作品当中涉及到了形形色色的宗教及宗教式团体,而作者村上春树想要通过这些宗教表达怎样的主题和思想,就成为了一个值得关注的焦点。《1Q84))一经出版不久,村上在谈及《1Q84》时不止一次提到这部作品与日本奥姆真理教之间的关系。村上在接受采访谈及创作起因时说到: “我早就想以乔治·奥威尔的未来小说《一九八四》为参照,写一部过去的小说”、“还有一件事就是奥姆真理教??”(东京地铁沙林毒气事件)。关于这点,他还说道:“一个并非犯罪型人格的普通人,由于误入歧途而犯下重罪,当他清醒过来的时候,已经成了不知何时将被剥夺性命的死囚。我设身处地地想象这种仿佛一个人留在月球背面的恐怖,几年来持续思考这一状态的含义,这是这个故事的出发点。”①村上春树作品主要翻译者林少华曾强调,村上后期的作品重视对于暴力的探讨和责任的担当,不同于早期致力营造个人心灵花园的轻盈作品。日本著名的评论学家小森阳一曾指出,村上春树2002年创作了长篇小说《海边的卡夫卡》,包括之后的一系列作品中的社会认识价值和现实批判力度都有所减弱,通过小说表现出来的作者的善恶观开始变得模糊混沌。村上春树一直以来都想要创作一部“综①尾崎真理子.flQ84J,\o 30年村上春树氏/r y夕匕,一(上)[N].统壳新两,2009/6/16. -5·
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