高风此文撰写于上元二年九月十三日上引文字乃为吴绮的回忆之辞这就是说吴绮南下是先庐山而后刻越的而李白当时的行迹恰与吴绮相反乃是先刻越而后庐山李白天宝束年游刻越事在天宝十三年五月前后斯时尚未发生中原大乱但对于李白斯时的游刻越目前学术界存在着三种意见一说李白天宝十三年五月前乃在长安一说其天宝十二年秋逆江入川翌年春始南游一说在金陵刻越一线漫游对于这三种说法尽管目前我们很难断其孰是孰非但三说都认为李白天宝十三年五月乃在金陵与魏万同游这是因为现存李白集中的《送王屋山人魏万还王屋并序》以及所附录之魏万《金陵酬翰林滴仙子》二诗乃为确证李白于天宝十三年的夏之行踪既有确切材料可证其在金陵一线那么他也就很有可能到过刻越因之孔巢父与其再晤于??越的可能性也就不得排除但这时吴绮尚在庐山实难与二人诗篇酬唱逍遥泉石这样看来《旧唐书吴绮传》的此载虽有误但从李白的行踪却可获知杜甫送孔巢父的诗在时间上正与其互为叩合然夭宝六年李白亦在刻越杜甫是诗是否又仍如旧说写于天宝六年呢?若如此则表明孔巢父在天宝年间曾两入长安但从《杂述》的复何时会于王镐之京九字推敲之可知杜甫在长安只与孔巢父过从一次这就是前所考证之天宝十一年至十三年的这一次如果此前孔巢父曾入长安杜甫且有诗相送撰之情理杜甫在《杂述》中是应有所提及的今此文无只字相涉正好从另一角度证实了孔巢父在天宝六年是不曾入长安的总括上述可知孔巢父字弱翁今山东曲阜市人孔子三十七世孙约生于唐玄宗开元十六年?公元???年?卒于唐德宗兴元元年?公元???年?享年五十六岁无子少隐祖徕山于天宝四年与李自等结竹溪六逸并与杜甫初识天宝十二年前后西入长安与杜甫再聚在长安期间先后以诗投渴时任大理评事的岑参以及大理司直薛据均未果翌年春夏之交离长安南下寻李白杜甫以诗相送至德元载永王李磷自江陵引师东下李白时在永王幕府荐孔巢父为永王从军不就侧身潜遁广德末永泰初李季卿宣尉江南江淮荐为左卫兵曹参军始进入仕途
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