上生息繁衍,人们以狩猎、采集为生。进入新时期时代之后,原始农业和畜牧业出现,人们过上了定居生活并发明了陶器。孟津寨根、偃师高崖裴李岗文化遗址的发现表明,距今 8000 年前,洛阳地区已进入新石器时代。距今 7000 年至 4000 年前的仰韶文化、龙山文化时期,洛阳地区人口快速增长,农业、手工业发展迅速,聚落(村落,人们聚居的地方)星罗棋布,尤其是王湾聚落遗址的发掘为研究中原地区从仰韶文化到龙山文化的过渡提供了极为重要的资料,在中国新石器时代考古学领域占有重要地位。河洛地区地处华夏腹地,新石器时代的邦国文化在这里互相碰撞、交流和融合,从而孕育了中国文明时代的到来。孔子曰:“逝者如斯夫”。人类从洪荒走来,如滔滔江河之水,冲刷着蒙昧和局限,创造者文明、国家、制度、礼仪、哲学、宗教、科技和工艺,形成林林总总、蔚成大观的物质文明和精神文明,这些文明集合体的形成和积淀过程,就是一部人类社会的发展史。古希腊哲学家赫拉克利特说:“人不能两次踏进同一条河流”。当人类科技手段尚不足以超越光速,不能驭波驰光的时候,由于时间的一维性,我们无法回归历史,面对面与祖先把手言欢,表现无限尊崇。博物馆是收藏展示历史实物,体验和感悟历史,与祖先心灵交流对话的殿堂,是距真理最近的地方。河洛地区是中华文明的摇篮,河洛文明是中华文明的内核。巡游洛阳博物馆的历史陈列。犹如跋涉于历史的长河。石器时代的粗砺、青铜时代的庄严、铁器时代的辉煌,处处体现华夏民族生生不息的伟大创造力。这种取之不竭的历史智慧是中华民族复兴的力量源泉,是屹立于世界民族之林的身后根基。之后我们又参观了古墓博物馆考察了许多壁画和墓室,这次考察使我受益匪浅。通过这次的考察让我意识到实际的参观和欣赏是美术学学习的重要实践教学环节,是理论联系实际的有效途径。通过专艺术考察,使我初步了解社会,拓宽视野,增强实地实物的感性认识,深化专业理论学习,强化实践技能
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