话则呈现岀七巧性的无意识。4、?独到的节奏把握。七巧的故事始终给人以紧张感,因为平凡人生有着大多的算计和虚情假义,但作者却极蜘电把握住了节奏感,七巧一出场是一次轻松的谈话;但随各人心态的展露,矛盾日趋紧张,姑妇四散;接着季泽到来,叔嫂调情,又是轻松,但蕴含着紧张,因为害怕别人发现,七巧害怕被拒绝,季泽的瘾大胆小;但随着季泽的逃走,云仙到来,只不过是虚惊一场。蒙太奇手法的运用。对于时间的一段描写。三、张爱玲的发掘史张爱玲这位四十年代在上海名噪一时的才女,解放后差不多三十年时间,其作品在大陆销声匿迹,名字亦不见于任何文学史著述。八十年代初,张爱玲如同“出土文物''浮出历史地表,不过那还不是重新“走红",而只是静悄悄地受到“专业阅读''的关注。笔者回想1978年在北大上研究生之前,从未听说过张爱玲的名字。真正对张爱玲有公开的评论,是1981年以后的事。对有关张爱玲的研究产生大的推动的,还是夏志清的《中国现代小说史》,此时中文版已传入大陆,港台一些评论张的文字,内地也陆续可以看到,这就促成了文学界普遍的“读张''的兴味,张爱玲也就“正式''进入了一些文学史家和研究生的视野。在八十年代中期,一般流行的现代文学史仍然不可能提及张爱玲。一是碍于张爱玲五十年代写过《赤地之恋》和《秧歌》等反共小说,二是担心张爱玲复杂的政治身份,总之,仍然是出于意识形态方面的置疑。但毕竟历史越来越拉开了距离,给政治身份“复杂''而创作可观的作家以更多面考量的可能性也在增加。八十年代中期正是所谓“方法热''的时期,人们评论张爱玲,更多地是欣羡其小说手法的特异,意象、象征、心理分析等等,是常用的切入角度。商业操作制造读张的时尚事实是不言而喻的。进入90年代中期以后,文学史家已经充分论证完张爱玲的“经典性",张爱玲越来越为社会所知,就越来越变成一种文化符号,并和商业操作日益结合,成为90年代特别显眼的一种精神现象。
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