来,“礼乐”﹑“仁义”都是一部分人统治另一部分人的工具,是人治社会的产物,道家崇尚没有人统治人的无为而治,这样每个人都可以自由自在地过天然纯朴的生活,人与自然完全容为一体,建立一个“至德之世”。从两千多年前战国时代的百家争鸣之中脱颖而出,在华夏历史的长河中经过锤炼、敲打而逐渐形成体系的儒家、道家是中国人的思想基础,奠定了中华民族精神的基础,是中国传统文化之精髓。儒家重仁爱,重人文,重礼制,是入世之显学;道家尚无为,尚自然,尚清净,是出世之哲学。所以,在林语堂先生看来,中国人在精神上无疑是幸福的,在得意之时,有儒家作为指导思想,就像是黑暗中指路的明灯,不会迷路;在失意之时,又有道家思想抚慰内心,就像是冬日里温暖的被窝,不会失落。南怀瑾曾说,儒家就像是粮食店,是天天要吃的,道家则像是药店,不生病可以不去,生了病则非去不可。大师的魅力也许就在于把玄妙的哲理用平实的语言表达出来,让所有人都能接受。在现实生活中,不管是粮食店还是药店,都是不可或缺的,这就是儒道两家哲学思想的魅力,已经融入生活的哲学,是建成中国人灵魂大殿的基石。儒家,道家,就像是天平的两侧,平衡着中国人的心灵。长久以来,儒家与道家相互对立却又互相补充,成了中国文化不可缺少的一个整体。正如林语堂先生所说,成功时的中国人是儒家,此时儒家积极入世,追求真理的思想就是一把利剑,让人有信心扫平前路的一切障碍;失败时的中国人是道家,此时道家清静无为,顺其自然的思想就是一剂良药,让人治愈心中的创伤。儒道结合,就成了进退皆可守,沉浮总不惊的心理调节剂。不解中国文化的外国人总是说中国人缺乏信仰,却不知中国人的信仰早已融入了中国人的骨髓,融入了中国人的思维,融入了中国人的生活。儒道之间,进退从容,中国人不信前世与来生,活在儒道体制下的中国人只想过好自己的今生今世。左手儒家,右手道家,得意儒家,失意道家。儒道思想成就了中国灿烂的精神文化。。
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